وإن خرج المعتكف جميعه لما له منه بد مختارًا عمدًا، أو مكرهًا بحق كمن عليه دين يمكنه وفاؤه ولم يفعل، فأخرج له، بطل اعتكافه، وإن قل زمن خروجه لذلك، لأنه خرج من معتكفه لغير حاجة، كما لو طال.

ثم إن كان في نذر متتابع بشرط أو نية: بأن نذر عشرة أيام متتابعة أو نواها كذلك، ثم خرج لذلك، استأنف، لأنه لا يمكنه فعل المنذور على وجهه إلا به، ولا كفارة عليه، لإتيانه بالمنذور على وجهه.

وإن كان خرج من معتكفه مكرهًا بغير حق أو ناسيًا، لم يبطل اعتكافه ويبني على اعتكافه السابق، لحديث:"عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه".

وإن كان المعتكف في نذر معين متتابع كنذر شعبان متتابعًا، أو في نذر معين كشعبان ولم يقيده بالتتابع، استأنف، لتضمن نذره التتابع، وكفر كفارة يمين، لتركه المنذور في وقته المعين بلا عذر. ويكون القضاء في الكل والاستئناف في الكل على صفة الأداء فيما يمكن، فإن كان الأول مشروطًا فيه الصوم، أو في أحد المساجد الثلاثة، أو نحو ذلك، فإن المقضي أو المستأنف يكون كذلك. أما ما لا يمكن، كما لو عين زمنًا ومضى، فإن لا يمكن تداركه.

الصيام سؤال وجواب

متى فرض صيام شهر رمضان؟ كم عاما صام الرسول صلى الله عليه وسلم فيه رمضان؟ وهل فرض الصيام على الأمم السابقة؟ وهل كان صيامهم في رمضان؟

كيف كان الصيام على أمة محمد قبل أن يفرض رمضان -أي في مكة -؟ وكيف كان الصيام في رمضان أول ما فرض؟

ما هي شروط وجوب الصيام؟

ما هي فضاثل شهر رمضان؟