مثال آخر: قال الله تعالى:"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين"، قال الإمام مالك إن كانت المرأة من الأغنياء أو كانت شريفة (العادة عندهم أن النساء الأغنياء لا يرضعن) ساعتئذ لا يجب عليها الإرضاع و لكن هو حق لها، أما إن كانت غير ذلك فهو واجب عليها، لأن ذلك لم يأتِ بصيغة الأمر الجازم كقوله تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ} [البقرة: 233] .

قاعدة: إن النص يُهَمِنُ على العُرف ولا يهيمن العرف على النص.

ونأخذ بالعرف فقط في الأمور التي علَّقها النص على العرف، أما ما ورد فيه نص فلا يغيِّره العرف حتى لو ترك أهل بلد ما جميعًا العمل بحكم شرعي، يبقى الحكم الشرعي كما هو. فلا نقول إنَّ العرف السائد اليوم هو عدم ارتداء الحجاب مثلًا خلافًا للعرف قديمًا وأن الزمن قد تغير، فلو كان الأمر هكذا ما كان للشريعة الإسلامية معنى إذا كنا دائمًا نحتكم إلى العرف فقط دون النص.

أسباب انتشار مذهب الإمام مالك: شاع مذهب الإمام مالك في المغرب كثيرًا مع أن مالكًا لم يترك المدينة و ذلك لأن المدينة كانت