أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 558 من 1054

الثاني: أن يكون ثلاثيا، وقول الفقهاء:"ما اخصره"-من اختصر- لا يعرف له سماع.

الثالث: أن يكون متصرفا، فلا يبنى من"نعم، وبئس"وما جرى مجراهما في عدم التصرف.

الرابع: أن يكون معناه قابلا للتفاضل، فلا يبنى من نحو:"ذهب"و"مات"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت