ثم قال لي فهذا نصر بن حاجب أيش هو ؟ قلت قالوا: انه مروزي

2 ـ قلت له في حديث شريك لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل )) في حديث أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم .

قوله (( وشاهدي عدل ) )محفوظ ؟ فقال: من غير شريك ؟ قلت: علي بن حجر فقال معاذ الله هذا باطل ليس إلا قوله لا نكاح إلا بولي . قال البرقاني: وقد حدثونا به بزيادة شاهدي عدل .

3 ـ سمعت أبا الحسن يقول: مات البعراني أول يوم من المحرم من سنة إحدى وعشرين ومات أحمد بن منيع سنة أربع وأربعين ومائتين .

4 ـ وسمعت أبا الحسن يقول حدثنا ابن مخلد وابن عبد المجيد جميعا عن عباس عن يحي قال كنا عند أبي داود الطيالسي فقال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القز ع (1) قال: فقيل له يا أبا داود هذا حديث شبابه فقال: فدعه .

قال أبو الحسن: لم يحدث بهذا إلا شبابه ، وهذه قصة هولة عظيمة في أبي داود .

5ـ قلت: لأبي الحسن نافع عن ابن عمر ( أن) النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج للعيد في طريق ويرجع في طريق آخر ، هل رواة عن نافع غيري المعري أعني عبد الله بن عمر من وجه يثبت؟ لا. ثم قال: روي عن مالك عن نافع وروي عن الشعبي عن جابر ولكن لا يثبت.

6ـ قلت له: الأعمش عن أبي ظبيان هو والد قابوس؟ قال: نعم ،

قلت ما أسمه ؟ قال: حصين بن جندب ثقة.

7ـ قلت له: قتادة عن أنس كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم مدا ،هل رواة عن قتادة غير جرير بن حازم ؟ قال: همام . قلت: هل رواة غيراهما ؟ قال: لا

8ـ وسمته يقول يعلى ومحمد وعمر وإدريس وإبراهيم بنوا عبيد الطنافسيون كلهم ثقات ، وأبوهم عبيد بن أبي أمية ثقة حدث أيضا. وكان أبو طالب يعني الحافظ يقول هو عبيد بن أمية قال أبو الحسن وأرى أصحاب الحديث يقولون ابن أبي أمية .

(1) جاء عند مغلطاي في إكماله على التهذيب النوح بدل من القزع وتبعه الحافظ في التهذيب في ترجمة أبي داود الطيالسي والصحيح (القزع) .