9ـ قلت: لأبي الحسن لم ضعف أبو عبد الرحمن النسائي اسما عيل بن أبي أويس قال:ذكر محمد بن موسى الهاشمي قال:أبو الحسن وهذا أحد الأئمة ،وكان أبو عبد الرحمن يخصه بما لم يخص به ولده،

فذكر عن أبي عبد الرحمن أنه قال: حكى لي سلمة بن شبيب عنه قال لم (1) توقف أبو عبد الرحمن ؟ قال فما زلت بعد ذلك أدارية أن يحكي لي الحكاية. حتى قال لي قال لي سلمة بن شبيب سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم قلت لأبي الحسن من حكى لك هذا عن محمد بن موسى فقال الوزير كتبتها من كتابه وقرأتها عليه يعني ابن حنزابه

10_ سمعته يقول ابن أبي عمر العدني حدث بمكة ثقة

11-ذكرت لأبي الحسن أبي عبيد بن حربويه فذكر من جلا لته وفضله وقال لي:حدث عنه أبو عبد الرحمن النسائي في الصحيح ولعله مات قبله بعشرين سنة.

قلت:أصله بغدادي ؟قال:نعم ثم قال لي: لم يحصل لي عنه حرف وقد مات بعد أن كتبت الحديث بخمس سنين ثم قال: كتبت في أول سنة خمسة عشر وثلاثمائة

12_ قلت له شريك عن أبي اليقظان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده كيف هذا الإسناد (2) ؟

قال: ضعيف قلت: من جهة من قال: أبي اليقظان ضعيف قلت: فيترك قال:لا قال بل يخرج رواه الناس قديما قلت له: عدي بن ثابت أبن من ؟ قال قد قيل أبن دينار و قيل أنه جده أبو أمه وأنه عبد الله بن يزيد الخطمي ولا يصح من هذا كله شي قلت فيصح (أن جده أبا أمه هو عبد الله بن يزيد الخطمي قال كذا زعم يحي بن معين

13-وسألته (3) عن حَبان ومَتدل ابني علي فقال:ضعيفان

14-سألته عن الفرج بن فضالة فقال ضعيف

(1) وفي المصرية ( ثم ) بدل لم

(2) وهذا الحديث هو المستحاضة تدع الصلاة أيام إقرائها و راجع تخريجه في نصب الراية

(3) ساقطة من الأصل و هي مثبته في مخطوطة أحمد الثالث