لاينكر أن الترجمة أغنت الثقافة العربية بشيء جديد بعد زمن طويل من الركود الفكري، خاصة وأنها ترافقت مع نهضة اقتصادية واجتماعية وعلمية، غير أن هذه الحركة لم يقيض لها الاستمرار بعد موت محمد علي، وإلغاء مدرسة الألسن وتشتت خريجيها وتحول المترجمين والموظفين إلى المصالح والدواوين المختلفة، واستمرت هذه النكسة مدة عهدي عباس وسعيد. ولكن هذه النهضة وإن ركدت مدة من الزمن بفعل التتريك، فإنها لم تمت، بل استؤنفت في عهد اسماعيل، حيث عاود التلاميذ نشاطهم في الترجمة وتأليف الكتب وإذا بالشجرة التي غرست في أيام محمد علي تعود لتكملة المسيرة الثقافية خلال عهد اسماعيل. ولكنها عادت إلى الركود والشرذمة بسبب الاحتلال البريطاني عام 1882.

ج- النهضة في بلاد الشام:

1-سورية: جاءت كلية الطب في دمشق التي تأسست في عام 1919م، لتخلف الومضات التي انبثقت على المستوى الجامعي في القصر العيني وفي الكلية الأميركية ببيروت حينذاك، فبدأت التدريس بالعربية منذ افتتاحها واستمرت بنشاط حتى اليوم، بعد أن تبعتها بقية الكليات العلمية باطراد ولاسيما كلية الحقوق. ولقد قامت كلية الطب بدمشق قبل الانتداب وبأمر من الملك فيصل الأول على أنقاض كلية الطب التركية بدمشق المنشئة بأمر سلطاني تركي عام 1901- والتزم أساتذتها منذ افتتاحها، بالتدريس بالعربية وبالترجمة والتأليف لرفدها وخاصة لإيجاد المصطلحات الطبية الملائمة، ويمكن القول بأنهم وفوا بالعهد ووضعوا مؤلفات قيمة بالعربية في مختلف الفروع العلمية.