لذلك فالمضارع بالعربية يشمل زمنًا مضاعفًا يدل على الحاضر أو المستقبل، فإذا أضفنا إلى ذلك الماضي، نجد في اللغة العربية ثلاثة أزمان حقيقية. ومن جهة أخرى، تتوقف دلالة فعل المضارع عن الزمن الحاضر، عندما تسبقه إحدى الأدوات (س [1] أوسوف) . فعندها يدل على المستقبل.

إن هذا الإدغام في الأزمان الصرفية العربية هو الأكثر بروزًا في صيغة النفي بالحقيقة وفي اللغة العربية يمكنالحصول على الأزمنة الثلاثة الحقيقية إذا ما استخدمنا المضارع بصيغة النفي Forme negatve باستعمال (Ne) كأداة نفي معها. ولهذا يمكن استعمال (لن-لم-لا في المضارع بصيغة النفي فخلال الأزمان الثلاثة الحقيقية، أي، الحاضر والماضي والمستقبل، وبالاختصار أيضًا، من قاعدة التعادل:

-إن الفعل العربي الذي يسبق الفاعل يتفق معه من حيث العدد. ومن حيث الجنس.

-أما الفعل الفرنسي في المصدر يترجم إلى العربي: سواء بـ

(إن+ المضارع أو بالمصدر) . مثال: يجب (أن يتنزه) ويجب التنزه.

في الافرنسي- عندما يسبق النعت الإشاري (Ce, cet, cette , ces) اسمًا له مفعول يوضح نظيره باللغة العربية (هذا، هذه ، هذان، هؤلاء...الخ) . في نهاية الجملة.

-يوجد في اللغة العربية كما في الفرنسية كلمات لا تحقق المعادلة تمامًا في حال ترجمتها بتجاوز الحد، مثال: ذهب إلى أبعد من ذلك

-يجب الانتباه إلى الأداة (avec) (مع) أو أي برفقة En compagnie de أو Avec (بِ) بمساعدة A` l'aide de .

-يوجد أفعال بالعربي لها دلالة مزدوجة ومتنوعة، مثل الفعل: (قام بـ) .

قام بواجبه/ قام بمظاهرة

-عند وصف الاسماء العربية لا يجوز بقاء اسم الشخص المفرد المؤنث مهما كان الجنس في الاسم الموصوف الكتب الجديدة Les nouveaux livres

(1) راجع أنطون مطر، كالسابق، ص 77-38.