سرعة البديهة

في التراث

الدكتور / محمد محروس المدرس

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى الآل وهم من أمته كلُّ تقيٍّ ، وعلى صحابته وهم أفضل صحابة لأفضل نبيٍّ ، وعلى الداعين بدعوته إلى يوم القيامة .

وبعد ~~

فإنَّ الكلام فيما نحن بصدده ، يلزمنا تحديد مفهوم عنوان البحث .. فنقول:

فالسرعة هي: العجلة . [ القاموس الوسيط ـ 1 / 427 ] .

والمسارعة إلى شئ: هي المبادرة إليه في أول أوقات إمكانه .

والسرعة: نقيض البطؤ . [ مجمع البحرين ومطلع النيِّرين لإبن طريح النجفي ] .

وأستطيع أن أقول في .. السرعة ـ اصطلاحًا ـ: تخطِّي الفعل لعنصر الزمن ، بحيث يأخذ منه اقلَّ مما في حالة العادة . فمن المعلوم أنَّ لكل فعلٍ زمن يستهلكه ، وهما لا ينفكان قط ، والمعتاد بين الناس لما يستهلكه فعلٌ ما من وقتٍ .. هو الحالة الاعتيادية ، فإن تمكن شخصٌ من اختصار المدة المعتادة .. فتلك هي السرعة .

أما .. بدَهَه .. بدْهًا .. وبداهةً ، فتعني: فَجَأهُ .

ويقال .. بدهه بكذا: بدأه به .

وبادهه .. مبادهةً .. وبِداهًا: بدهه .

وبدَّه: أجاد وأحسن القول على البديهة .

وتباده القوم الخُطب والأشعار: قالها بعضهم لبعضٍ بداهةً .

و البداهة: أول كلِّ شئٍ .

والبدهة: ما يَفجأ من الأمر .

والبداهة ـ عند المناطقة ـ: قضايا مسلَّمة لوضوحها في الذهن ، والبديهيّة ما يجده الإنسان في نفسه من غير إعمال فكرٍ ، ولا علمٍ بالسبب .

والبديهيَّة ـ عندهم ـ: قضية اعترف بها ، ولا يُحتاج في تأييدها إلى قضايا أبسط منها .

والبديهة: البداهة .

والبديهة: الابتداء .

والبديهة: سداد الرأي عند المفاجأة .

والمِبْدَه: السريع البديهة ، الحاضر الجواب . [ المرجع السابق ـ 1 / 44 ] .

والبداهة ـ اصطلاحًا ـ: هي المعرفة الحاصلة ابتداءً في النفس لا يسبب الفكر ، كالواحد نصف الاثنين .

والبداهة ـ في المعرفة ـ: كالبديع في العقل .