122 -... بأنه (المُطلقُ) بالتمامِ ... أو ربما انتهى إلى إمام

123 -... ذي صفةٍ عليةٍ"كشعبة"ِ ... وبعدَه علوُ أهلِ (النسِّبْةِ)

124 -... فما يَصِلْ لشيخ ذا المصنِّفِ ... بِلا طريقهِ فذاكَ فاعرِف

125 -... بأنّه الموافقةْ ثم البَدَلْ ... لشيخِ شيخهِ يكونُ قد وصَلْ

126 -... فإنْ يكنْ ضاهاهُ في الرجالِ ... فذاكَ قد ساوى بلا جدال

127 -... فإنْ يكنْ تلميذَه تساوي ... فصافحِ الشيخَ أُخَيَّ الراوي

128 -... وَعُدَّ ما ذكرنا من أقسامِ ... لغيرهِ (النزولَ) بالتمام

129 -... وكلُّ راوٍ شارَكَ الرجالا ... في السنِ واللقا فلا مُحالا

130 -... فَسمِّهِ (الأقرانَ) ، و (المُدبَّحُ) ... أن يَرويْ كلُهمُ ولا تَحرُّجُ

131 -... فإنْ يكنْ روى عن الأقلِ ... في السنِ واللقا وفي المَحَل