ويدخل في ذلك لبس الخيلاء الذي تتمايل صاحبته حتى تلفت به الأنظار وكذا لبس المعصفر والملون بألوان تلفت الأنظار.

قال المناوي:

-من لبس ثوب شهرة: أي ثوب تكبر وتفاخر والشهرة هي التفاخر في اللباس المرتفع أو المنخفض للغاية.

-ألبسه الله يوم القيامة: التي هي دار الجزاء وكشف الغطاء

-ثوب مذلة: والجزاء من جنس العمل فمن لبس ثوب شهرة في الدنيا ليفتخر بها علي غيره فإن الله يلبسه يوم القيامة ثوب مذلة ويصغره في عيون الناس ويحقره في القلوب.

وهناك رواية أخرى أخرجها أبو داوود بسند حسن عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"من لبس ثوب شهرة، ألبسه الله يوم القيامة ثوبًا مثله ثم تلهب فيه النار"

-وقد وجه سؤال لفضية الشيخ عبدالله الفوزان:

ما حكم لبس ثوب الشهرة؟

الجواب:

لا يجوز لامرأة مسلمة أن تختار من ألوان الثياب ما ترضي به رغبة الدعابة ولا يتعلق بضرورة اللباس أو حسنة وجماله في حدود المباح وإنما لأجل أن يرفع الرجال إليها أبصارهم وتفتن تلك النظرات الجائعة

وقد ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

"من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه نارًا"

قال ابن الأثير ثوب الشهرة:"هو الذي إذا لبسه الإنسان افتضح به وأشتهر بين الناس"

6.لبس المرأة الكعب العالي

فلبس المرأة الكعب العالي فيه ما فيه من الفساد ونشر الشرور وكان أول ما كان في بني إسرائيل حيث كانت تتخذه المرأة كي تتشرف للرجال ويراها الرجال

فقد اخرج عبد ا لرازق في مصنفه بسند صحيح عن عبد الله بن مسعود قال:

كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعًا وكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليها فألقي عليهن الحيض لخليلها""

فكان ابن مسعود يقول: أخروهن حيث أخرهن الله.