مراعاة الفاصلة ليست الأصل بل المعنى، والشاعر الحاذق يأتي بالمعنى الأمثل موافقًا للقافية، فإذا كان البشر يقدرون على هذا، فكيف بمن خلق البشر؟! فالله قادر على أن يأتي بالمعنى الكامل مع مراعاة الفاصلة القرآنية، وليست الفاصلة هي الأصل في الكلمة.

وقد جاء التحديد بالشهور؛ لأن التحديد بالشهور هو من أساليب القرآن في التعبير، واقرأ معي قوله تعالى (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) (الأحقاف: 15) وهذا أولًا، وثانيًا: فإن التعيين بالشهور في هذا المقام أبلغ، فإن التعبير بـ"الألف شهر"فيه من التكثير في الأذهان أكثر من قولنا"ثلاث وثمانين سنة"، وهو غير متكلف كالتعبير بـ"ثلاثين ألف يوم"، فجاء لفظًا يسيرًا على الأذهان، خفيفًا على اللسان، فكان تعبيرًا قويًا في اختصاره وخفة لفظه وقوة أثره.

-التنبيه على بعض الأحاديث الضعيفة التي رُويت في تفسير (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) :