ومن أمثلة التضمين - أيضًا - قوله تعالى (عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ ... ) (الإنسان: 6) فالفعل يشرب يتعدى بـ"من"أي: يشرب منها عباد الله، ولكنه تعدّى هنا بالباء؛ لأن الفعل"يشرب"ضُمِّن معنى يرتوي أو يتلذذ، ودل على هذا التضمين حرف الباء، فصارت الجملة بهذا التضمين بقوة جملتين، حيث دلّت الجملة على الشرب بصريح النص، ودلّت على الارتواء والتلذذ بالتضمين.

- (كُلِّ أَمْرٍ) : أي كل أمر قضاه الله في هذه الليلة؛ قال تعالى (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) (الدُّخَانِ: 4) وقد سبق ذكر قول ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق، وقد وقع اسمه في الموتى، ثم قرأ (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ(3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4 ) ) (الدخان: 3، 4) يعني ليلة القدر، ففي تلك الليلة يفرق أمر الدنيا إلى مثلها من قابل" (المستدرك حديث رقم: 3730) قلت: وسنده صحيح."

- (أَمْرٍ) : التنكير مع التنوين للتعظيم.

- (أَمْرٍ) : هل هو واحد الأمور أو واحد الأوامر؟