الثاني: ضعف القول بتناوب حروف الجر، أي: لا داعي للقول بأن معنى"من"هو الباء؛ لأن الأصل في الحرف أن يعطي المعنى من ذاته لا أن ينوب عن حرف آخر، وهذا ما يُعرف بمسألة"تناوب حروف الجر"، وإنما يكون التناوب عند التضمين وهذا هو رأي البصريين، ولو جاز التناوب لغير التضمين؛ لجاز أن أقول: أكلت إلى الملعقة وليس بالملعقة. وأقول: ناب حرف الجر"إلى"عن حرف"الباء".

وأضرب مثلًا لتناوب حروف الجر لأجل التضمين لتقريب المعنى:

قال تعالى {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187] وهنا تضمن الرفث معنى الإفضاء لتعديه بـ"إلى"، وفي هذا التضمين معنيان: القبح كناية عن الجماع الحاصل عن الإفضاء، وتقبيح هذا الجماع لحصول المعصية بسبب الوقوع فيه.