في الجماع دون الأكل. وقال أحمد: يجب في الجماع القضاء والكفارة ولا شيء في الأكل. اهـ. [1]

وقال الشوكاني: وقد ذهب إلى هذا الجمهور فقالوا من أكل ناسيا فلا يفسد صومه ولا قضاء عليه ولا كفارة. [2]

وقال الصنعاني: وإنما خص الأكل والشرب لكونهما الغالب في النسيان كما قاله ابن دقيق العيد، والحديث دليل على أن من أكل أو شرب أو جامع ناسيا لصومه فإنه لا يفطره ذلك لدلالة قوله:"فليتم صومه"على أنه صائم حقيقة وهذا قول الجمهور. اهـ. [3]

استخدام السواك بعد الظهر في حال الصيام

وكذلك انتشر بين الناس عدم التسوك [أي استخدام السواك] بعد الظهر في حال الصيام، وهذا كذلك خطأ والصحيح هو جواز التسوك في كل وقت، وهذا الذي كان يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام.

وننبه على أن السواك الذي فيه مادة أخرى كبعض النكهات التي تضاف إليه في هذه الأيام وغالبًا ما يكون مغلفًا من بعض الشركات التي تضيف إليه هذه المواد، نقول على المتسوك في حال الصيام أن يبصق هذه المواد بعد التسوك ولا يبلعها، لأن هذه المواد تفطر الصائم. والله أعلم.

(1) شرح النووي على صحيح مسلم (8/ 30) .

(2) نيل الأوطار (4/ 283) .

(3) سبل السلام (2/ 160) .