النهي عن صوم أيام التشريق

كذلك نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم أيام التشريق، وهي اليوم الثاني، والثالث والرابع من أيام عيد الأضحى المبارك، أي هي الأيام التي يكون فيها الحجاج في منى فلا يجوز صوم هذه الأيام لغير الحاج.

فعن عُروةَ عن عائشة وعن سالمٍ عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهم، قالا: «لم يُرَخَّصْ في أيّامِ التَّشريقِ أنْ يُصَمنَ إلاّ لمن لم يَجِدِ الهَدْيَ» . [1]

وعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم: بَعَثَهُ وَأَوْسَ بْنَ الْحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ. فَنَادَى «أَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ الجَنَّةَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ. وَأَيَّامُ مِنىً أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» . [2]

وعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ» . [3]

قال النووي: قوله - صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب» ، وفي رواية: «وذكر لله عز وجل. وفي رواية: «أيام منى» :وفيه دليل لمن قال لا يصح صومها بحال وهو أظهر القولين في مذهب الشافعي، وبه قال أبو حنيفة وابن المنذر وغيرهما. [4]

قال ابن حجر في الفتح: وحجة من منع حديث نبيشة الهذلي عند مسلم مرفوعا"أيام التشريق أيام أكل وشرب"وله من حديث كعب بن مالك " أيام منى أيام أكل وشرب " ومنها حديث عمرو بن العاص أنه قال لابنه عبد الله في أيام التشريق " إنها الأيام

(1) رواه البخاري برقم (1974) .

(2) رواه البخاري برقم (2632) .

(3) رواه مسلم برقم (2630) ، باب تحريم صوم أيام التشريق وبيان أنها أيام أكل وشرب وذكر لله

عز وجل.

(4) شرح النووي على صحيح مسلم (8/ 15) .