التي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صومهن وأمر بفطرهن " أخرجه أبو داود وابن المنذر وصححه ابن خزيمة والحاكم.

إفراد الجمعة بالصوم

ذهب الجمهور إلى أن النهي عن إفراد الجمعة بالصوم للتنزيه مستدلين بحديث ابن مسعود كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصوم من كل شهر ثلاثة أيام وقلما كان يفطر يوم الجمعة أخرجه الترمذي وحسنه فكان فعله - صلى الله عليه وسلم - قرينة على أن النهي ليس للتحريم، وأجيب عنه بأنه يحتمل أنه كان يصوم يوما قبله أو بعده ومع الاحتمال لا يتم الاستدلال. [1]

ومذهب الجمهور أنه لا يجب الصوم على من دون البلوغ. [2]

الكحل في رمضان

الكل لا يفطر ولا يؤثر على الصوم.

قال الشوكاني: احتج الجمهور على أن الكحل لا يفسد الصوم بما أخرجه ابن ماجة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتحل في رمضان وهو صائم. [3]

يجوز للصائم أن يكسر الحر بصب الماء على بعض بدنه

وبَلَّ ابنُ عمرَ رضيَ الله عنهما ثوبًا فألقاهُ عليه وهو صائم.

(1) سبل السلام (2/ 170) .

(2) نيل الأوطار (4/ 274)

(3) نيل الأوطار (4/ 281) .