]74 [ وعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ (، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ. ] صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، 6468[.

شرح الحديث: قال المناوي في فيض القدير ( الجزء السادس، ص: 242 ) : قنوت ليلة: أي عبادتها، ويقبح إخراج الباء هنا لتعلقها بما في ضمن الكلام من معنى التقرب والتهجد.

] 75 [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (: مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ. ] صحيح / صحيح الترغيب والترهيب للألباني، 639(27) [.

شرح الحديث: قال المنذري في الترغيب والترهيب ( الجزء الأول، ص: 222 ) : قوله ( من المقنطرين ) : أي ممن كتب له قنطار من الأجر. قال الحافظ: من ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ( إلى آخر القرآن ألف آية، والله أعلم.

ثاني عشر- صلاة القيام جماعة أحيانا

] 76 [ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي، فَقَامَ النَّبِيُّ ( يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ. ] صحيح البخاري، 699[.

ثالث عشر- عدم كراهة النوم بعد الاستيقاظ في الليل

]77 [ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ ( قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، وَيَدَيْهِ، ثُمَّ نَامَ. ] صحيح مسلم، 304(20) [.