بل وقد حضر هو بنفسه مرارا وطرد الناس عنه. [1] وانعزل عنه بعد أن دافع عنه طويلا بيده ولسانه. [2] بعد أن قال عثمان: اعزم عليكم لما رجعتم فدفعتم أسلحتكم، ولزمتم بيوتكم.

وكان يقول رضي الله عنه: والله لقد دفعت عنه حتى خشيت أن أكون آثما. [3]

وكان أثناء الحصار يبعث إليه بالماء مع ابنه الحسن رضي الله عنهم أجمعين. [4]

ثم أن هذا المسلك هو قول الخوارج في علي حيث حملوا روايات المدح فيه على حاله قبل كفره بزعمهم. فتدبر.

(1) - شرح نهج البلاغة، لإبن أبي الحديد ، 10/256

(2) - شرح نهج البلاغة لميثم البحراني ، 4/354

(3) - نهج البلاغة ، 2 /233 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 31 /268 (ه‍) ، 473 ، الغدير ، للأميني ، 8 /381 ، 9 /69 ، شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد ، 13 /296 وقال في شرحه: ويحتمل أن يريد لقد دفعت عنه حتى كدت أن ألقى نفسي في الهلكة ، وان يقتلني الناس الذين ثاروا به ، فخفت الاثم في تغريري بنفسي وتوريطها في تلك الورطة العظيمة ، ويحتمل أن يريد لقد جاهدت الناس دونه ودفعتهم عنه ، حتى خشيت أن أكون آثما بما نلت منهم من الضرب بالسوط ، والدفع باليد ، والإعانة بالقول ، أي فعلت من ذلك أكثر مما يحب. ، أعيان الشيعة ، لمحسن الأمين ، 1 /443 ، جواهر التاريخ ، للكوراني ، 1 /191 ، حياة أمير المؤمنين (ع) عن لسانه ، لمحمد محمديان ، 3 /351 ، 359 ، موسوعة الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الكتاب والسنة والتاريخ ، للريشهري ، 3 /261 ، 264 ، موسوعة شهادة المعصومين (ع) ، للجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) ، 1 /323

(4) - دلائل الامامة لإبن جرير الطبري الشيعي ، 168 ، مدينة المعاجز لهاشم البحراني ، 3/235 ، الدر النظيم لإبن حاتم العاملي ، 503 ، موسوعة كلمات الإمام الحسن (ع) ، لجنة الحديث في معهد باقر العلوم (ع) ، 51