وهي عامرة ، قال إذا علا فجارها على أبرارها وساد القبيلة منافقها]، و ذكر الاوزاعي عن حسان بن أبي عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ستظهر حلال أمتي على خيارها حتي يستخفى المؤمن فيهم كما يستخف يستخفى المنافق فينا اليوم ] ، وذكر ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس يرفعه قال: [ يأتي زمان يذوب فيه قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء قيل بما ذاك يا رسول الله قال: بما يري من المنكر لا يستطيع تغييره] ، وذكر الإمام أحمد من حديث جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم: [ قال ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى هم أعز وأكثرممن يعمله فلم يغيروه الاعمهم الله بعقاب] ، وفي صحيح البخاري عن أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: [ يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما برحاه فيجتمع عليه أهل النار فيقولون أي فلان ما شأنك ألست كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آنيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه] ، وذكر الإمام أحمد عن مالك بن دينار قال:"كان حبر من أحبار بني اسرائيل يغشي منزله الرجال والنساء فيعظهم ويذكرهم بأيام الله فرأى بعض بنيه يوما يغمز النساء فقال: مهلا يا بني فسقط من سريره فانقطع نخاعه و أسقطت امرأته و قتل بنوه فأوحي الله إلى نبيهم أن أخبر فلانا الحبران لا أخرج من صلبك صديقا أبدا ما كان غضبك لي إلا أن قلت مهلا يابني مهلا يابني ( انتهى) ."

من لم يستطع أن يأمر بكل ما أمر الله به ورسوله، فليعمل بما يطيقه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز له أن يترك بعض ما يقدر عليه بدعوى عدم القدرة على العمل بكل أمر الله به ورسوله .

قال محمد بن عبد الوهاب: ( كتاب الدرر السنية ج1/ص54 ) : و إن ادعيتم أنكم لا تقدرون على ذلك فإن لم تقدروا على الكل قدرتم على البعض ( انتهى) .

3-حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر