وغيرها من أقوال في كون الجهر بالبسملة من شعار مذهب آل البيت، أقول الغريب أنهم لا يرون ولا يجوزون التقية فيها. حتى قال ابن أبي عقيل: تواترت الأخبار عنهم عليهم السلام أن لا تقية في الجهر بالبسملة. [1]

ورروا عن الباقر رحمه الله أنه قال: التقية ديني ودين آبائي ولا تقية في ثلاث: شرب المسكر والمسح على الخفين وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم. [2]

وكذلك ما جاء في التكبيرات على الميت حيث جعلوها خمسًا بحسب أركان الإسلام، حيث يرون أن الإمامة منها، فقد رروا أنه سأل هل يجوز لنا ان نكبر أربعا تقية ؟ فقال رحمه الله: لا ، بل خمس لا تقية فيه. [3]

فكيف يستقيم كل هذا وغيره مع ما ذكروه آنفا، أليست هذه الأمور أولى بالتقية فيها، بعد إشتهار الشيعة بها وبعضها يتكرر يوميا بعدد الصلوات؟ تناقضات لا تنتهي.

(1) - ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة ، للشهيد الأول ، 3 /333 ، مدارك الأحكام ، لمحمد العاملي ، 3 /360 (ش) ، الحبل المتين ، للبهائي العاملي ، 229 ، حياة ابن أبي عقيل العماني ، إعداد مركز المعجم الفقهي 189 ، إثنا عشر رسالة ، للداماد ، 2 /188 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 82 /74

(2) - مفتاح الكرامة ، للعاملي ، 7 /204 (ش) ، كتاب الطهارة ، للأنصاري ، 2 /280 ، الرسائل ، للخميني ، 2 /178 (ه‍) ، دعائم الإسلام ، للقاضي النعمان المغربي ، 1 /110 ، 160 ، مستدرك الوسائل ، للحر العاملي ، للنوري الطبرسي ، 1 /334 ، 4 /189 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 77 /300 ، 82 /81 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 2 /323 ، 5 /134

(3) - مستدرك الوسائل ، للحر العاملي ، للنوري الطبرسي ، 2 /259 ، 347 ، 5 /130 ، مدينة المعاجز ، لهاشم البحراني ، 7 /677 ، بحار الأنوار ، للمجلسي ، 78 /397 ، جامع أحاديث الشيعة ، للبروجردي ، 3 /310 ، 5 /453 ، معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ، لعلي الكوراني ، 4 /235