"كان مرجئًا يروي الموضوعات عن الثقات"، وذكر خالدًا في (الثقات) وكذلك ذكر الحسين وقال:"كان ركنًا من أركان السنة في بلده"وأخرج له في (صحيحه) وقد عرف حق المعرفة، وتوثيق ابن حبان لمن عرفه حق المعرفة من أثبت التوثيق" (1/ 247) ."

65 -متى يشدد ابن معين:

"كان يحيى بن معين ينتقد على الرواة منا يراهم تفردوا به وربما شدد" (1/ 248) .

66 -السبب الباعث على سرقة الحديث:

"والباعث على سرقة الحديث هو الغرم بدعوى العلو" (1/ 281) .

67 -حال صالح جزرة في النقد:

"كلامه في الرواة جرحًا وتعديلًا فأكثر من أن يحصى وهو في قبول ذلك منه كغيره من أئمة الحديث بإجماع أهل العلم" (2/ 285) .

68 -ضعف الواقعة لا يدل على أنه ليس لها أصل:

"وإن دلت الشواهد على أن لها أصلاًَ في الجملة فإن ذلك لا يثبت من تفاصيلها ما لا شاهد له" (2/ 301) .

69 -في بيان أن كتب الرجال لم يستوعب:

"وكتب الرجال التي بين أيدينا لم تستوعب الرواة، نعم يظهر من كلام الذهبي في خطبة (الميزان) أنه استوعب المتكلم فيهم، وإن من لم يذكره فهو إما ثقة وإما مستور، ومعلوم أن ذلك بحسب ما وقف عليه ولم يغلف عنه، وقد استدرك عليه من بعده جماعة وقفت أنا في الكتب الأخرى على أفراد مضعفين لم يذكروا في (لسان الميزان) وحاول جماعة استيعاب الثقات، والموجود بين أيدينا من كتاب ابن حبان وهو مختص بالقدماء هارون بن إسحاق وطبقته ومن قبلهم، وكثيرًا ما يوجد في أسانيد كتب الحديث التي لم يعتن أهل العلم باستيعاب درواتها وكتب التاريخ وغيرهما مما تذكر فيه الأخبار بأسانيدها أسماء رواة لا نجدهم في الكتب التي بأيدينا ومنها أسماء تشبه الموجدين في الكتب ولكن تقوم القرائن على أن المذكور في السند رجل آخر" (2/ 320) .

70 -حال الحاكم: