الذي يقام في الجنة، حيث يلتقي فيه الأحباب، ويتزودون من نعم الله وعطاياه التي لا تنفذ. أما البضاعة التي فيها فليس للبيع بل هي للعرض وفيه كل ما يشتهي الإنسان، وله أن يأخذ ما أراد؛ لأنه قد دفع الثمن مقدمًا في الدنيا.

202 -وحَيَّ عَلَى يَوْم المَزِيد الَّذِي بِه

زِيارَة رَبّ العَرشِ فاليَومُ مَوْسمُ [1]

203 -وَحيَّ عَلَى وادٍ هُنَالِكَ أَفْيَح

وَتُرْبَتُهُ مِن أذْفَر المسْك أعْظَمُ [2]

204 -مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ هُناكَ وَفِضّةٍ

وَمِنْ خَالص العقْيَان لاَ تَتَقَصَّمُ [3]

205 -وَمَنْ حَولها كُثْبِانُ مسْكٍ مَقاعدٌ

لِمَنْ دُونهمْ، هذا العَطاءُ المُفَخَّمُ [4]

206 -يَرَوْنَ بِه الرَّحْمَنَ - جلَّ جَلالُهُ-

كَرُؤْيَة بدر التَّمّ لا يُتَوهَّمُ [5]

207 -أو الشَّمس صحوًا ليْسَ منْ دُون أفْقها

سَحَابٌ وَلا غيْمٌ هُنَاكَ يُغيِّمُ

(1) موسم: مجتمع. موسم الحج: مجتمعه (القاموس المحيط) .

(2) أفيح: واسع. الأفيح والفياح: كل موضع واسع (لسان العرب) . ويمكن أن يكون: ذو رائحة طيبة. فهو وادٍ تفوح منه رائحة المسك.

(3) العقيان: ذهب ينبت. تتقصم: تتكسر (القاموس) .

(4) هذا البيت جاء في حادي الأرواح هكذا (وكثبان مسك قد جعلن مقاعدًا لمن دون أصحاب المنابر يعلم) .

وكثبان: تلال. لمن دونهم: لمن تحتهم منزلة وأقل منهم درجة.

المفخّم: الفخم: العظيم القدر. التفخيم: التعظيم.

(5) بدر التَّمِّ: القمر إذا امتلأ فبهر، فهو بدر تام. (القاموس) .