أخرجه الطبراني.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: (إذا كانت أرض مخصبة فتقصَّوا في اسير واعطوا الركاب حقها، فإن الله رفيق يحب الرفق، وإذا كانت أرض مجدبة فانجوا عليها) [1] .

أخرجه البزار في «مسنده» ، ورويناه في «فوائد البَختري» ، وأخرجه الطبراني بسند فيه من لم يسم، لكن موقوفًا.

وعن خالد بن معدان الكلاعي عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العُنف، فإذا ركبتم الدواب العجم فنزلوها منازلها، فإن أجدبت الأرض فانجوا عليها) [2] الحديث.

أخرجه ابن قانع والطبراني في «معجمي الصحابة» ، وكذا ابن السكن وقال: «إن مَعْدانَ لم يذكر رؤية ولا سماعًا» .

وهذه الأحاديث لا تنافي قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا ركبتُموهُنَّ فاذكروا اسم الله ولا تقصروا عن حاجة) [3] ، وكذا قوله: (امتهنوهنَّ لأنفسكم بالركوب فإنما يحمل الله) [4] . ونحو ذلك. بل هي كما قال ابن خزيمة: دالة على

(1) إسناده ضعيف، أخرجه البزار «كشف الأستار» : 1695 - والطبراني: 10811، وفي إسناده عندهما محمد بن أبي نعيم، اضطرب في سياق الحديث. وأخرجه البزار من طريقه: حدثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن مالك عن أبي الحوراء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره. وأخرجه الطبراني من طريقه: حدثنا هشيم حدثني المديني عن أبي الحويرث عن ابن عباس قال، وذكره موقوفًا. قال البزار: عقب رواياته «لا نعلم أحدًا حدث به عن سعيد إلا محمد ابن أبي نعيم ولا نعلمه يروي عن ابن عباس. وروي عن أنس وأبي هريرة شبيهًا به» . ومحمد بن أبي نعيم قال عنه الحافظ في «التقريب» 6337: «صدوق لكن طرحه ابن معين» ، وقال ابن عدي في «الكامل» 6/ 2262: «وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات» .

(2) أخرجه الطبراني: 20/ 852. قال الهيثمي في «المجمع» 3/ 216: «ورجاله رجال الصحيح» ، وأخرجه مالك: 2/ 979، عن خالد بن معدان مرسلًا، لم يقل عن أبيه. وانظر: «الإصابة» : 8125.

(3) أخرجه النسائي في «اليوم والليلة» : 504، وأحمد: 3/ 494، والدارمي: 2/ 285، 286، وابن حبان: 1703، 2694، والحاكم: 1/ 444 -وصححه على شرط مسلم وأقره الذهبي- والطبراني في «الكبير» : 2993، و «الأوسط» : 1/ق/205، من حديث حمزة عمرو الأسلمي. قال الهيثمي في «المجمع» 10/ 131: «ورجاله رجال الصحيح» ، غير محمد بن حمزة وهو ثقة. قلت: إسناده حسن.

(4) أخرجه الحاكم: 1/ 444، من حديث أبي هريرة. وأخرجه ابن عدي في «الكامل» : 7/ 2716، من حديث أنس. وأخرجه أحمد: 4/ 221، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» : 2328، وابن خزيمة: 2377، والحاكم: 1/ 444 -وصححه على الخزاعي- وإسناده حسن. وقول ابن خزيمة الآتي قاله عن الترجمة لحديث جابر (2548) المتقدم ص233.