وللشهداء درجات وفضل يتفاوت:

-ومن حديث أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - عن أبي ذر - رضي الله عنه - عندما سأل الرسول - صلى الله عليه وسلم - أي الشهداء أفضل؟ قال: « من سفك وعقر جواده » (1) .

-عن عتبةَ بنِ عبدِ السلميّ - رضي الله عنه - قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «القتَلى ثلاثةٌ، مؤمنٌ جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللَّهِ إذا لقيَ العدوَّ قاتَلَ حتَّى قتلَ » قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فيهِ: «فذلِكَ الشهيدُ الممتحنُ في خيمةِ اللَّهِ تحتَ عرشِهِ لا يفضلُهُ النبيونَ إلاَّ بدرجةِ النبوةِ، ومؤمنٌ خلطَ عملًا صالحًا وآخرَ سيئًا جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ في سبيلِ اللهِ إذا لقيَ العدوَ قاتلَ حتَّى يُقتلَ» . قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - فيه مصمصةٌ محَتْ ذنوبَهُ وخطاياه، إنَّ السيفَ محاءٌ للخطايا وأُدخِلَ الجنةَ من أي أبوابِ الجنةِ شاءَ، ومنافقٌ جاهدَ بنفسِهِ ومالِهِ فإذا لقيَ العدوَ قاتلَ حتى قُتِلَ فذاكَ في النارِ، إنَّ السيفَ لا يمحو النفاق » (2) قالَ عبدُاللهِ يقال للثوبِ إذا غُسِلَ مصمَصَ.

-عن فَضَالَةَ بنَ عُبَيْدٍ يقولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الْخَطَابَ - رضي الله عنه - ، يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «الشُّهَدَاءُ أرْبَعةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيمَانِ لَقِيَ العَدُوَّ فَصَدَقَ الله حتى قُتِلَ، فَذَاكَ الَّذِي يَرْفَعُ الناسُ إليهِ أعْيُنَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ هَكَذَا، وَرَفَعَ رَأْسَهُ حتى وَقَعَتْ قَلَنْسُوَتُهُ ، فلا أدْرِي قَلْنَسُوَةَ عُمَر أرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - » . قال: وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الإيْمَانِ لَقِيَ العَدُوّ فَكَأَنَّمَا ضُرِبَ جِلْدُهُ بِشَوْك طَلْحٍ مِنَ الْجُبْنِ أتَاهُ سَهْمٌ