وتقول سيجريد هونكه: إن العرب ظلوا ثمانية قرون طوالا يشعون على العالم علمًا وفنًا وأدبًا وحضارة كما أخذوا بيد أوروبا فأخرجوها من الظلمات إلى النور.

وتقول: سوف نرى عندما تخرج الكتب المودعة في دور الكتب الأوروبية أن تأثير العرب الخالد في حضارة العصور الوسطى كان أجل شأنًا وأجل خطرًا مما عرفناه حتى الآن.

الثاني عشر: أصالة الفكر الإسلامي في عطائه القانوني المستمد من ###12### الشريعة الإسلامية:

يؤكد هذا ما كشفه عدد من رجال القانون المسلمين من عظمة الشريعة الإسلامية وعطاء الفقه الإسلامي الوافر في عشرات من المواضع والقضايا التي تحولت في الغرب إلى قوانين، ومنها ما كتبه عمر لطفي في دراسته عن (حرمة المنازل) والتي استمدها من القرآن الكريم، وكان الألمان قد استمدوا من التشريع الإسلامي قانون حرمة المساكن من قبل ثم رجعوا إلى الاعتراف بفضل الإسلام.

وكذلك نظرية (التعسف في استعمال الحقوق) التي عرفتها القوانين الحديثة والتي كشف الدكتور محمد فتحي في أطروحته في فرنسا أنها مستمدة من فقه الإمام الشاطبي.

هذا فضلا عما اعترف به رجال القانون العالميين من مكانة الشريعة الإسلامية في عدد من المؤتمرات منها مؤتمر القانون الدولي في لاهاي 1937 والقانون المقارن في لندن 1950 ودورة باريس 1951 والتي أعلنت أن المبادئ الإسلامية قد سمحت للحقوق بأن تستجيب للرغبات التي تتطلبها الحياة الحديثة وأن المناقشات قد أوضحت بجلاء ما لمبادئ القانون الإسلامي من قيمة لا تقبل الجدل وأنها تضم أشرف النظريات القانونية والفن البديع، وكل هذا يمكنها من تلبية جميع حاجات الحياة العصرية وأنها شريعة مستقلة بنفسها ليست مأخوذة من غيرها وأنها قائمة بذاتها وأنها شريعة حية صالحة ###13### لتطور المجتمعات والبيئات. وأشارت الأبحاث كيف أعلن الإسلام حقوق الإنسان قبل الثورة الفرنسية.