وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية [ ج1ص469] : ( وكذا قال أحمد بن حنبل إنما رواه الناس عن أبي صالح مرسلا ، وتعجب من بقيَّة كيف رفعه) . اهـ

ومثله قال في التحقيق [ج4ص98] .

وقال البزار في المسند (ج15ص387) : ( وحديث المغيرة عن عبد العزيز لا تعلم وراه عن شعبة وأسنده إلا بقية ، وحديث عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة فقد رواه غير واحد عن أبي صالح مرسلًا ) .

قلت: وهذا مما يقوي صحة القول بإرساله .

وأما الذين رووه موصولا فطرقهم لا تخلو من الضعف وإليك بيان ذلك:

1)زياد بن عبد الله البكائي ، صدوق في المغازي ، وفي حديثه عن غير محمد بن إسحاق ضعف [1] .

2)المغيرة بن مقسم الكوفي ثقة متقن إلا أنه يدلس ، ولاسيما عن إبراهيم [2] .

قلت: وقد عنعن في جميع الطرق .

3)وهب بن يحيى بن حفص الحراني كذبه أبو عروبة ، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث [3] .

قلت: ثم هو قد أسقط المغيرة بن مقسم من إسناده .

4)أبو بلال الأشعري . ضعفه الدارقطني وغيره. [4]

5)هذيل الكوفي وهو مجهول .

6)عبيد الله بن محمد الفريابي وصله عن سفيان بن عيينة .

والفريابي هذا لم أجد من ترجم له ، فهو مجهول .

وذكر ابن حجر في التلخيص [ج2ص94] رواية ابن عيينة الموصولة، وقال: ( إسناده ضعيف ) .

وقال البيهقي في السنن الكبرى [ ج3ص318] : ( ويروى عن سفيان بن عيينة عن عبد العزيز موصولًا مقيدًا بأهل العوالي وفيه ضعف ) .

7)صالح بن موسى الطلحي وهو متروك [5] .

(1) انظر تهذيب الكمال للمزي [ج9ص487] والتقريب لابن حجر [ص346] .

(2) انظر التقريب لابن حجر [ص966] .

(3) انظر لسان الميزان لابن حجر [ج6ص229] والميزان للذهبي [ج4ص351] والمجروحين لابن حبان [ج3ص76] وتاريخ بغداد للخطيب [ج13ص488] .

(4) انظر المغني في الضعفاء للذهبي ج2ص775] ولسان الميزان لابن حجر (ج6ص14) .

(5) انظر التقريب لابن حجر [ص448] .