وقال الشوكاني - رحمه الله-: (( أخرج ابن أبي حاتم عن عطاء - رحمه الله- قال: سألت ابن عباس - رضي الله عنه- عن هذه الآية(والله يرزق من يشاء بغير حساب) قال: تفسيرها ليس على الله رقيب، ولا من يحاسبه) وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير - رحمه الله- قال: (( لا يحاسب الرب ) ) [1] .

وقال الراغب الأصبهاني - رحمه الله-: (( وقوله(ويرزق الله من يشاء بغير حساب) ففيه أوجهٌ، الأول: يعطيه أكثر مما يستحقه، والثاني: يعطيه ولا يأخذه منه، والثالث: يعطيه عطاءً لا يمكن للبشر إحصاؤه كقول الشاعر

عطاياه يُحصى قبل إحصائها القَطْرُ

والرابع: يعطيه بلا مضايقة؛ من قولهم حاسَسْتُهُ إذا ضايقته.

والخامس: يعطيه أكثر مما يحسبه.

والسادس: أن يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته، لا على حسب حسابهم، وذلك نحو ما نبه عليه بقوله تعالى: (( ولو أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن ) ).

(1) فتح القدير: 1/ 214.