(40) الكتاب: 4/ 175 والمدخل إلى علم أصوات العربية: 271

(41) الكافي:2/ 267وشرح أصول الكافي: 9/ 237 - 238 والتفسير الأصفى: 2/ 1279 - 1280، 2/ 1494 والتفسير الصافي: 5/ 152، 5/ 398، 7/ 143 - 144، 7/ 587 وبحار الأنوار: 66/ 199، 67/ 47 وتفسير نور الثقلين: 5/ 725 - 726 ومستدرك سفينة البحار: 8/ 560 - 561 وتفسير الميزان: 19/ 198

وألف حديث في المؤمن: 140 والعلم والحكمة في الكتاب والسنة: 121 وميزان الحكمة: 3/ 2605

(42) لسان العرب 6/ 11 (أنس)

(43) تفسير جوامع الجامع: 3/ 882 وينظر تفسير مجمع البيان:10/ 497

(44) المصطلح الصوتي: 128

(45) المدخل إلى علم أصوات العربية: 65 وينظر: علم الأصوات (كمال بشر) : 199 ـ 200 و 205

(46) علم اللغة:: 166 والتشكيل الصوتي:51

(47) التشكيل الصوتي: 51

(48) نفسه:52

(49) علم الأصوات (كمال بشر) : 362

(50) نفسه: 358 ـ 359

(51) نفسه: 358 ـ 359

(52) الأصوات اللغوية: 58

(53) نفسه: 127

(54) علم الأصوات (كمال بشر) : 360 ـ 361

(55) هي عند القدماء (ل م ي ر و ع ن ا) ينظر: الكتاب: 4/ 435 , وسر صناعة الإعراب: 1/ 61 وسر الفصاحة:30 والمفصل:574 وأسرار

العربية: 361 وارتشاف الضرب:1/ 10 وهمع الهوامع:2/ 330, ومن العلماء من اخرج حروف المد منها، ينظر المدخل إلى علم أصوات العربية: 116، والمصطلح الصوتي: 128

(56) المحدثون لا يعدون (الواو والألف والعين) من الأصوات المتوسطة ينظر: المدخل إلى علم أصوات العربية 115 وعلم الأصوات (كمال بشر) : 345 وهي عند تمام حسان (ر ل م ن و ي) مستثنيا الألف والعين مناهج البحث في اللغة: 104 ـ 108 والعين عندهم صوت رخو احتكاكي وفيه شبهة الابتعاد عن الأصوات الرخوة وانتمائه في الوقت نفسه إلى المتوسطة، علم الأصوات (كمال بشر) : 353

(57) الأصوات اللغوية: 27)

(58) علم الأصوات (كمال بشر) : 358 ـ 359. وسماها القدماء الأصوات بين الشدة والرخاوة أو المتوسطة ينظر: ارتشاف الضرب: 1/ 10 وهمع الهوامع: 3/ 494و كذا سماها بعض المحدثين ينظر المدخل إلى علم أصوات العربية: 114 ومناهج البحث في اللغة: 104 واللغة العربية معناها ومبناها: 79 وسماها بعضهم البينية، علم الأصوات (كمال بشر) : 345 ويسميها كمال بشر أيضا أصوات (لم نر) : و أشباه الحركات، علم اللغة العام (الأصوات) 131 وسماها علي عبد الله مصطفى الرنانة، علم اللغة: 166

(59) (الأعلى 1) (التوبة 40) (هود 66) (الشورى: 19) (النجم 4 ـ 5)

(60) علم الأصوات (كمال بشر) : 249

(61) العين: (مقدمة المؤلف) : 1/ 53

(62) المصطلح الصوتي: 172

(63) ينطبق الوتران بإحكام، ثم ينفرجان فيسمع صوت يشبه الانفجار، فتنتج الهمزة، المدخل الى علم أصوات العربية: 63

(64) العين: (مقدمة المؤلف) : 1/ 53 وينظر: المصطلح الصوتي: 172

(65) المدخل إلى علم أصوات العربية: 243

(66) المدخل إلى علم أصوات العربية: 244

(67) علم اللغة:168

(68) علم اللغة:167 وعلم الأصوات (كمال بشر) : 201

(69) (( قال الخليل كأنهم توهموا في صوت الجندب استطالة ومدا فقالوا صر وتوهموا في صوت البازي تقطيعا فقالوا صرصر ) )الخصائص:2/ 154 وقال ابن جني: (( وكذلك قالوا صر الجندب فكرروا الراء لما هناك من استطالة صوته وقالوا صرصر البازي فقطعوه لما هناك من تقطيع صوته ) )الخصائص:1/ 66

(70) وهي الحركات وحروف المد (الألف والواو والياء) ويختلف المصطلح الصوتي المستخدم لهذا الغرض وتستخدم مصطلحات كثيرة وسماها أكثر علماء العربية القدماء حروف المد واللين الكتاب: 4/ 176، والمقتضب:1/ 210، واستخدم بعض علماء التجويد الذائب، ينظر: الدراسات الصوتية عند علماء التجويد: 160 ـ 161، واستخدم بعض العلماء المصوت منهم ابن سينا في أسباب حدوث الحروف: 16، والرازي في التفسير الكبير: 1/ 49 و ينظر: المدخل الى علم أصوات العربية: 74 ـ 78 , ومن المحدثين إبراهيم أنيس سماها أصوات اللين: الأصوات اللغوية: 26 وسماها تمام حسان العلة، مناهج البحث في اللغة: 108 وسماها محود السعران الصوائت، علم اللغة مقدمة للقارئ العربي: 32، وسماها محمد الأنطاكي الطليقة، الوجيز في فقه اللغة: 146 وسماها كمال بشر الحركات: علم الأصوات (كمال بشر) 215. وسماها عبد الله علي مصطفى الأصوات الصائتة، علم اللغة: 171وسماها د. غانم قدوري الحمد حروف المد الجوفية، المدخل إلى علم أصوات العربية: 84

(71) المدخل إلى علم أصوات العربية: 75، 102 والأصوات اللغوية: 150

(72) علم الأصوات (كمال بشر) : 150، 218

(73) في الأصوات اللغوية: 45 و اللغة العربية معناها ومبناها: 71

(74) علم الأصوات (كمال بشر) :151، 217

(75) المدخل إلى علم أصوات العربية: 108 وينظر: الأصوات اللغوية: 125

(76) علم الأصوات (كمال بشر) : 218

(77) الجمهرة: 1/ 8 , فقه اللغة: 86