عليه وسلم , هذا الحديث رواه أبو عبيدة ورواه عمر ورواه العباس ورواه علي ورواه الزبير ورواه طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم (لا نورث ما تركناه فهو صدقة) ..

طيب ماذا أصنع أنا عندي حديث النبي وعندي قول فاطمة؟ .. لا شك أي واحد منا يخاف الله سبحانه وتعالى ويقدر النبي صلى الله عليه وسلم فيقدم قول النبي صلى الله عليه وسلم على قول كل أحد ..

فقال لها لا أستطيع أن أعطيك شيئًا الرسول قال: (لا نورث ما تركناه فهو صدقة) .. فرجعت فاطمة رضي الله عنها ولم تأخذ ورثها ..

دعونا نوزع إرث النبي صلى الله عليه وسلم لو كان له إرث من الذي يرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟

يرثه ثلاثة: ترثه فاطمة ويرثه أزواجه ويرثه عمه العباس.

أما فاطمة فلها نصف ما ترك لإنها فرع وارث .. أنثى ..

وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يشتركن في الثُمُن لوجود الفرع الوارث وهي فاطمة ..

والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الباقي تعصيبًا ..

هذا هو إرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم , إذا ليست القضية خاصة بفاطمة ولذلك أين العباس لماذا لم يأت ويطالب بإرثه من النبي صلى الله عليه وسلم , أين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتين ويطالبن بإرثهن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

فلم يعطها الإرث , قد يقول قائل كيف تحرمونها من الإرث؟ والله سبحانه وتعالى يقول: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ} ويقول عن زكريا عليه الصلاة والسلام أنه قال عن يحى لما طلب الولد قال: {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} , وأنتم تقولون (نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة) هذا الحديث يقوله أبو بكر وتلك آية والآية إذا عارضت الحديث فالآية مقدمة على الحديث ..

فنقول ليس الأمر كما قلتم لماذا .. تعنتًا .. لا ليس والله تعنتًا وما يضيرنا لو أخذت فاطمة نصيبها رضي الله عنها وأرضاها إن كان لها نصيب ..

ولكن نقول إقرأوا الآيات وتدبروها قليلًا لا نريد أكثر من ذلك , الله جل وعلا ماذا يقول عن زكريا؟ قال {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} ما الآيات التي قبلها , يقول الله تبارك وتعالى عن زكريا {كهيعص 1 ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا 2 إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا 3 قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّاسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا 4 وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا 5 يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا 6} .. سياق الآيات هل هي وراثة مال؟ إقرأوا كتب السيرة ماذا كان حال زكريا .. فقير .. زكريا كان نجارًا كان فقيرًا ما هو المال الذي عند زكريا حتى يطلب وارثًا له , ثم هل يعقل أن رجلًا صالحًا يسأل الله الولد ليرث ماله!! أين الصدقة في سبيل الله .. أين البذل؟ يطلب ولدًا ليرث ماله!! لا نقبل هذا لرجل صالح فكيف تقبلونه لنبي كريم!! أن يسأل الله الولد لأي شيء قال: حتى يرث أموالي!! هذا لا يمكن أن نقبله في نبي كريم مثل زكريا عليه الصلاة والسلام , ثم ماذا يقول: {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} كم بين يعقوب وزكريا من الآباء والأجداد؟ مئات السنين عشرات إن لم نقل مئات الآباء بين زكريا ويعقوب , موسى بين زكريا ويعقوب أيوب بين زكريا ويعقوب , داوود وسليمان بين زكريا ويعقوب , يونس بين زكريا ويعقوب , يوسف بين زكريا ويعقوب .. كل أنبياء بني إسرائيل تقريبًا بين زكريا ويعقوب زكريا يمثل آخر أنبياء بني إسرائيل زكريا يحى عيسى .. إنتهت النبوة ويعقوب هو إسرائيل , كل أنبياء بني إسرائيل هم بين زكريا ويعقوب ونحن لانتكلم عن جميع الأنبياء نتكلم عن بني إسرائيل أمة كاملة ..