د- عبدالله بن العباس رضي الله عنهما.

170 -قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «رُبَّ مريد للخير لم يصيبه» .

171 -وسائل الدعوة إلى الله عز وجل وسائل اجتهادية بشرط أن تكون الوسيلة جائزة.

172 -قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: «كل حديث ورد فيه تحديد يوم القيامة لا يثبت عن النبي ?» .

173 -قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «أنتم في زمان خيركم السارع في الأمر ويأتي زمان التأني فيه خير لوجود الشبهات فيه» .

174 -ينبغي على الداعية ألا يستعمل الألفاظ التي تحتمل الحق والباطل.

175 -كل الأمم تُسأل في قبورها من نبيها ومن رسولها وما هو كتابها.

176 -جميع الناس يسألون في قبورهم إلا الأنبياء والرسل والصديقون والشهداء والمرابطون والصغار والمجانين.

177 -الأخلاق على نوعين وهما:

أ - أخلاق جبلِّية.

ب- أخلاق مكتسبة.

178 -ينبغي على الداعية استغلال المواقف والأوقات المناسبة للوعظ والإرشاد ليكون نفعه أعظم.

179 -إذا تذكّر الداعية موقف يوم الآخرة هان عليه موقف الدعوة إلى الله عز وجل والتعب والإرهاق.

180 -كثرة وقلة اتباع الداعية من الناس ليس دليلًا على الحق أو الباطل بل الدليل على ذلك هو متابعة الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح.

181 -كل ما صح عن النبي ? فالإيمان به واجبٌ.

182 -المهدي عند أهل السنة والجماعة بأنه بشر من البشر غير معصوم من الخطأ يحكم بشريعة محمد ? يملأ الأرض عدلًا بعدما مُلئت ظلم‍ًا وجورًا اسمه محمد بن عبدالله يرجع نسبه إلى الحسن بن علي بن أبي طالب وفاطمة رضي الله عنهم أجمعين.

183 -قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى: «أحاديث المهدي متواترة تبلغ الخمسين حديثًا» .

184 -المسيح الدَّجال عند أهل السنة والجماعة بأنه بشر من البشر أعطاه الله عز وجل المعجزات لاختبار الناس وله علامات ظاهرة وواضحة للجميع.

185 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: «ابن الصيَّاد كاهن يسترق السمع من السماء» .

186 -من علامات الإخلاص في طلب العلم:

أ - أن تريد الأجر والثواب من الله عز وجل.

ب- أن تنوي رفع الجهل عنك وعن غيرك.

ج- أن تنوي الدفاع عن الشريعة.

187 -قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى:

من علامات الإخلاص:

أ - استواء المدح والذم عند الناس.