هات أمثلة للنوع الثاني أو للمعنى الثاني: جعل بمعنى فعل من أفعالهم مثل قوله تعالى: يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ هذا فعل من أفعالهم: حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا هذا فعل من أفعالهم، واضح؟ هذا إذن: جعل في القرآن من المخلوقين لها معنيان، ثم جعل من الله لها معنيان.

كلمة جعل من الله في القرآن على معنى خلق وغير خلق

ثم جعل من الله على معنى خلق وجعل على معنى غير خلق، والذي قال الله تعالى جعل على معنى خلق لا يكون إلا خلقا ولا يقوم إلا مقام خلق خلقا لا يزول عنه المعنى، وإذا قال الله جعل على غير معنى خلق لا يكون خلق ولا يقوم مقام خلق ولا يزول عنه المعنى.

يعني يقول: إن"جعل من الله"لها معنيان: المعنى الأول تأتي جعل بمعنى خلق، والمعنى الثاني تأتي جعل على غير معنى خلق، واضح هذا؟

ولكل واحد أمثلة، ينبغي للإنسان ألا يخلط بين المعنيين، فجعل من الله تأتي ومعناها خلق، وتأتي جعل على غير معنى خلق؛ فلا يخلط الإنسان بين هذا وهذا. كي أمثلة معنى الأول جعل بمعنى خلق نعم.

أمثلة من القرآن لكلمة جعل على معنى خلق

فمما قال الله جعل على معنى خلق قوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ يعني: وخلق الظلمات والنور.

هذا مثال جعل من الله معناها خلق: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ يعني: وخلق الظلمات والنور، نعم.

وقال: وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ.

نعم أي: وخلق لكم السمع والأبصار.

يقول: وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ.