أين القلب الحسي؟ الذي في صدرك ، وهذا الارتباط ارتباط غيبي يعني لا نشعر ولذلك لو أخرجت قلب كافر ربما لا تجد عليه أثر الكفر وكذلك العكس فهذه الارتباطات ارتباطات غيبية الله أعلم بها ولذلك بعض الناس يستشكل هل يجوز أن ننقل قلب الكافر إلى المسلم أو العكس ؟ يظن أن الصلاح والفساد ينتقل مع القلب نقول له هذه أمور غيبية لكن الحديث الذي معنا دل على أن بينهما ارتباطا . ما مقدار هذا الارتباط ؟ الله أعلم به .

إذًا انتهينا من هذا الحديث الذي هو أصل في الشبهات وفي دفعها فنسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بكلام نبيه صلى الله وسلم على نبينا محمد وأله وصحبه . ا. هـ ...

الحديث السابع

عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ

أبورقية من أفاضل الصحابة رضي الله عنه ومن متأخريهم إسلاما فإنه يسلم إلا في العام التاسع الهجري ، وكان قبل ذلك نصرانيا ، كني بابنته لأنها الوحيدة له وليس له غيرها من الأولاد فلذلك تكنى بها .

وقد حاز فضيلة امتاز بها عن الصحابة الكرام وهي أن الرسول عليه الصلاة والسلام روى عنه وحدث عنه خلافا للمشهور في طريقة الصحابة أن يحدثوا عنه عليه الصلاة والسلام . ولكنه هو نال هذا الشرف حيث حدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم حديث الجساسة الذي رواه مسلم .

(الدين النصيحة) هذه الجملة جملة حصر ، حيث حصر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم الدين بالنصيحة ، وطريق الحصر في هذه الجملة تعريف طرفيها ( ليس فيها إلا ، ولا إنما ) ولكن بتعريف طرفيها والحصر له طرق منها ماذكرت لك ( تعريف الطرفان ) كقول العلم الخشية فهذا حصر . كأن قيل هنا ما الدين إلا النصيحة .