في قد وسوف وتاء التأنيث الساكنة والحرف مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل باب الإعراب.

يقول تقدم أقسام أن الكلام أو الأجزاء التي يتكون منها الكلام ثلاث أسم وفعل وحرف و تقدم تعريف كلا منها وتقدم ما يعرف به الاسم العلامات التي يعرف بها الاسم وهي الخفض و التنوين ودخول الألف واللام عليه ودخول حروف الجر ودخول حروف القسم كل ذلك من علامات الاسم وللفعل أيضا علامات يعرف بها وذكر منها أربع قد السين وسوف وتاء التأنيث الساكنة فقد تدخل على الماضي والمضارع تقول قد حضر محمد وقد يحضر محمد قال الله تعالى:"قد أفلح المؤمنون"قال سبحانه وتعالى:"قد يعلم المعوقين منكم"قد يعلم فإذا دخلت قد على الكلمة علم أنها فعل و السين وسوف وهما لا يدخلان ألا على المضارع فسوف يعلمون سيحضر محمد غدا قال الله تعالى:"ستستدرجهم من حيث لا يعلمون"السين و السين تسمى يقول إنها للتنفيس وسوف للتسويف وهما يدلان على الاستقبال يعني يخصان المضارع بالمستقبل سأفعل كذا سآتيك سأزورك سوف أزورك لكن يقولون سوف تدل على نوع من البعد يعني إذا قلت سآتيك تدل على المبادرة وعلى قرب الزيارة والحضور وسوف فيه أنهال كلاهما يدلان على المستقبل وهي علامتان للفعل المضارع علامتان إذا دخل على الكلمة عرف إنها فعل مضارع و العلامة الرابعة هي تاء التأنيث الساكنة وقالوا تاء التأنيث احترازا من تاء الفاعل وقالوا الساكنة احترازا من التاء المتحركة في مثل مثلًا فاطمة و خديجه وعائشة و في أسماء الأجناس مثلا تمرة هذه متحركة فهي لزم يدل على أن الكلمة أسم و إنما لا تدل على إنها فعل و إنما هذه أسماء وتاء التأنيث الساكنة تدخل على الماضي أو تتصل بالماضي تقول قامت تقول الشمس طلعت فإذا اتصلت تاء التأنيث الساكنة بالكلمة عُلم إنها فعل وهذه من العلامات الأربعة الأولى مشتركة بين الماضي و المضارع والثانية و الثالثة السين وسوف تختصان بالمضارع و الرابعة تختص بالفعل الماضي ولم يذكر المؤلف علامة لفعل الأمر ما ذكر علامة لفعل الأمر وعلامة الأمر أن يدل بنفسه على الطلب ويقبل نون التوكيد فقولك صه وقوله نعم هذا يدل على الطلب طلب السكوت لكن لا يكون نون التوكيد فهذا أسم فعل وقوله ليقم محمد هذا يدل على الطلب ولكن الطلب مستفاد من اللام الأمر اللام من الفعل نفسه فعل أمر مثلا قم هذا فعل يدل على الطلب ويقبل نون التوكيد فانك تقول قمِ خلقا ماذا أضرب اضربًا أجلسا اكتبا اكتبن فهذه علامة فعل الأمر أما الحرف فليس له علامة وجوديه ليس له علامة وجودية بل علامة يقول عدمية وهو ما لا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل إذا جاءتك الكلمة جرب العلامات هذه فإذا لم يصلح مع الكلمة شيء من العلامات المتقدمة