الشاهد فيه: (أحاشي) : حاشى كلمة يُستثنى بها، وقد تكون حرفًا وقد تكون فعلًا، فإن جعلْتَها فعلًا نصبتَ بها فقلت: ضربتُهم حاشى زيدًا. وإن جعلتها حرفًا خفضت بها. وقال سيبويه [1] : (حاشى) لا تكون إلا حرف جر، لأنها لو كانت فعلًا لجاز أن تكون صلة لـ (ما) ، كما يجوز ذلك في (خلا) ، فلما امتنع أن يُقال: جاءني القوم ما حاشى زيدًا، دلّ على أنها ليست فعلًا، وقال المبرّد: قد يكون فعلًا، واستدلّ بقول النابغة، فتصرّفه يدلّ على أنه فعل، ولأنه يُقال: حاشى لزيد، وحرف الجر لا يجوز أن يدخل على حرف الجر، ولأن الحذف يدخلها كقولهم: حاشَ لزيد، والحذف إنما يقع في الأسماء والأفعال لا في الحروف.

أما ابن هشام في (المغني) فيقول بعد بيت النابغة: وتوهّم المبرّد أن هذا مضارع

(حاشا) التي يُستثنى بها، وإنما تلك حرف أو فعل جامد لتضمنه معنى الحرف.

والأنباري في (الإنصاف) يذكر في المسألة (37) أن الكوفيين يرون أن (حاشى) فعل ماض.

(حمل)

قال الشاعر [2] :

33 -تمخّضت المنونُ له بيومٍ ... أنَى ولكلّ حاملةٍ تمامُ

اللغة: أصل معنى (تمخّض) تحرّك، وقالوا: تمخّض اللبن، أي تحرك في الممخضة، وقالوا: تمخّض الولد: أي تحرك في بطن الحامل، وقالوا: تمخّض الدهر بالفتنة، والدنيا تتمخّض بفتنة منكرة، وتمخّضت المنون وغيرها، كل هذا على المجاز، والمنون: المنية وهي الموت، (أنَى) : أي أدرك وبلغ مداه، ومعنى (لكل حاملة تمام) : أن لكل حمل مدةً ينتهي فيها وتتم مدته.

الشاهد فيه: (حاملة) : يُقال: امرأة حامل وحاملة إذا كانت حُبْلى، فمن قال: حامل قال هذا نعت لا يكون إلاّ للإناث، ومن قال: حاملة بَناهُ على (حَمَلَتْ فهي حاملة) . وإذا حمَلَت المرأة شيئًا على ظهرها أو رأسها فهي حاملة لا غير، لأن الهاء إنما تَلحق للفَرْق فما لا يكون للمذكر لا حاجة فيه إلى علامة التأنيث، فإن أُتي بها فإنما هو على الأصل، هذا قول أهل الكوفة. وقال أهل البصرة: هذا غير مستمر لأن العرب تقول: رجلٌ أيِّمٌ [3] ، وامرأةٌ أيِّم، ورجلٌ عانسٌ وامرأةٌ عانسٌ مع الاشتراك. وقالوا: امرأةٌ مُصْبيةٌ [4] وكلبةٌ مُجْريةٌ [5] على الاختصاص. قالوا: والصواب أن يُقال: إنّ قولهم حامل وطالق

(1) -سبقت ترجمته.

(2) - نسبه ابن منظور في (لسان العرب) إلى عمرو بن حسان. والبيت في (الإنصاف) المسألة (111) .

(3) - الأيِّم: هو العزَبُ رجلًا كان أو امرأةً، تزوّج من قبل أو لم يتزوّج. ويقال: آمت المرأة: أي فقدت زوجها.

(4) - مصبيةٌ: المرأة التي لها صبي.

(5) - مجرية: الكلبة التي صارت ذات جراء.