الشاهد فيه: (الحواميم) قال الفرّاء [1] : وأمّا قول العامة: (الحواميم) فليس من كلام العرب، وقال أبو عبيد (الحواميم) سُور في القرآن على غير القياس، وأشد الشطر السابق، وقال: الأَوْلى أن تُجمع بذوات حم ..

ويقول ابن مسعود - رضي الله عنه: آل حم ديباج القرآن.

والمقصود بذوات حم: السور التي في القرآن الكريم وتبدأ بـ (حم) .

(حنن)

قال الشاعر [2] :

35 -نصروا نبيّهم وشدّوا أزرَهُ ... بحُنينَ يومَ تواكلَ الأبطالُ

الشاهد فيه: (حُنين) موضع يُذكّر ويُؤنّث، فإن قصدت البلد والموضع ذكّرته وصرفته كقوله تعالى: {? • ? ? ? ?} التوبة/25. وإن قصدت به البلدة والبُقعة أنّثته ولم تصرفه، كقول الشاعر السابق، وذلك للعلمية والتأنيث. وحُنين: اسم وادٍ بين مكة والطائف، وسُمّيت الغزوة به.

والشاهد في (الإنصاف) للأنباري في المسألة (70) استشهد به الكوفيون على أنه يجوز ترك صرف ما ينصرف في ضرورة الشعر، وإليه

(1) - الفرّاء: هو أبو زكريا يحيى بن زياد (ت 207 هـ) إمام الكوفيين في النحو واللغة، له كتاب (معاني القرآن) .

(2) - هو حسان بن ثابت الأنصاري (ت 54 هـ) شاعر مخضرم، صحابي، مدح الغساسنة قبل الإسلام، ثم أصبح شاعر الرسول - صلى الله عليه وسلم -. والبيت في (لسان العرب) و (الإنصاف) وروايته: يومَ تواكلِ الأبطالِ.