قال أبو ذؤيب:

90 -والقُبُّ المقاريحُ [1]

الشاهد فيه: (المقاريح) جمع قارح وهو الفَرَس، والجمع قُرَّح بوزن سُكّر، والإناث قوارح.

(قرن)

قال الشاعر [2] :

91 -إذا ذهبَ القَرْنُ الذي أنتَ فيهمُ وخُلِّفْتَ في قَرْنٍ فأنت غريبُ

الشاهد فيه: (القَرْن) : في الناس أهل زمان واحد، ويعادل مئة عام.

(قضم)

قال الشاعر [3] :

92 -تبلَّغْ بأخلاقِ الثيابِ جديدُها

وبالقَضْمِ حتى تُدركَ الخضْمَ بالقَضْمِ

(1) - الصحاح ص 396، والبيت بتمامه: جاورْتُه حينَ لا يمشي بعَقْوته ... إلا المقانبُ والقُبُّ المقاريحُ

والمقانب: جمع مِقْنب وهو جماعة من الفرسان والخيل دون المئة تجتمع للغارة، والقُبّ: جمع أقبّ، وهو ضامر البطن. عقوته: ساحته.

وقال ابن جني عن (مقاريح) : هذا من شاذّ الجمع، بمعنى أن يكسر فاعل على مفاعيل. والبيت في ديوان (الهذليين) ج1ص 113.

(2) - لم أعثر على نسبة لقائله.

(3) - لم أعثر على نسبة لقائله.