معنفا بالجهل أو واسما غيره بالجهل، وإنما يرشد بعبارة لائقة تبعث الهمة على الاستفادة من الأحكام الشرعية، وهذا أقرب في قبول النفوس للأحكام، وفي رغبتها في تلقي الخير.

ثالثا: أفاد الحديث أن ما له مالية فإنه لا يهدر، بل ينبغي الاستفادة منه إذا كانت الاستفادة مأذونة شرعا، فهذه الميتة الشاة الميتة في جلدها يمكن أن يرمى ولا يستفاد منه، لكن الجلد له مالية والشعر أو الصوف له مالية؛ فلذلك حض النبي -عليه الصلاة والسلام- الاستفادة منها بأن لها مالية، وإضاعة المال مذمومة، فكل ما يمكن الاستفادة منه مما له مالية شرعا فإنه ينبغي الاستفادة منه وعدم إهداره؛ لأن إضاعة المال منهي عنها.

نقف عند هذا، وقوله:"شاة"نسيت أذكرها لكم في معاني اللغة:"مر النبي - صلى الله عليه وسلم - بشاة"لفظ الشاة في اللغة يصدق على واحدة الغنم سواء كان ذكرا أو أنثى، والغنم قسمان: ضأن ومعز، والضأن ما له صوف، والمعز ما له شعر، وواحدة الضأن ذكرا كان أو أنثى يقال لها: شاة، وواحدة المعز -أيضا- ذكرا كانت أو أنثى يقال لها: شاة.

فإذن اسم الشاة في اللغة وأيضا في ألفاظ الشرع واحدة الغنم سواء كانت ذكر أو أنثى، فحل أو كانت أنثى؛ لهذا جاء في ذكر الصدقات صدقات بهيمة الأنعام -كما سيأتينا إن شاء الله تعالى- في الزكاة أن في كل أربعين شاة إيش؟ شاة يعني: شاة سواء كان ذكر أو أنثى يعني في العدد، فكل واحدة شاة.

أضيفوها في موضعها من لغة الحديث، أسأل الله -جل وعلا- أن يبارك لي ولكم فيما سمعنا، وأن يثبتنا على دينه، وأن يزيدنا من العلم والهدى، وأن يغفر لنا ولوالدينا ولأحبابنا إنه سبحانه سميع قريب، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

حديث"لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها"

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.