وجاء في القرآن {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ } (1) وجاء في موضعٍ آخر: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى } (2) تخرجه على إيش؟ تخرج على إيش؟ إيه لابد من تقدير.

.... والعَيْنُ بِالعَيْنِ بِرَفْعِ الأُوْلَى

دَرَسْتَ... ...

طالب يسأل: ...الشيخ: قرأت إيش؟ ( دارست ) -بالألف-

( تَسْتَطيعُ ) : هل تستطيع ربك. الأصل في سورة المائدة {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ} المائدة112 قُرأت: ( تستطيع ربك ) فالأصل ومفاد القرآة ومعناها: أنك هل تستطيع يا عيسى أن تسأل ربك ينزل علينا مائدة من السماء؟

( مِنْ أَنْفَسِكمْ ) : {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ } التوبة128 هذا الأصل هذه القراءة المعروفة. جاءت وقُرأت: [ .... مِنْ أَنْفَسِكمْ بِفَتْحِ فَا مَعنَاهُ مِنْ أَعْظَمِكُمْ ] .

( أَمَامَهُمْ قَبْلَ مَلِكْ صَالِحَةِ ) : { وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا } الكهف79 معناها: ( أمامهم ) والوراء من الأضداد. ( قَبْلَ مَلِكْ ) : { مَّلِكٌ يَأْخُذُ} الكهف79 يعني هل قريء: ( أمامهم ) بدل ( وراءهم ) ؟ لا. لكن المراد صالحة، كل سفينة صالحة.

( بَعْدَ سَفينةٍ وهَذِيْ شَذَّتِ) : لماذا حُكم عليها بالشذوذ؟ نعم خالفت الرسم. وتخلف فيها شرط. (صالحة) هي الشاذة.

( سَكْرَى ) : كعَطْشَى ( ومَا هُمُ بِسَكْرَى أَيْضا ) : يعني في مطلع سورة الحج {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى} الحج2 قُرأت: ( سَكرى ) .

(1) سورة ( البقرة: 62 )

(2) سورة ( المائدة:69)