في حيث لا تجدي عليه دفاتر مرسومة برواقش الأقلام

لا النحو ينفعه ولا إتقانه علم العروض ومذهب النظام

وكان قطرب يرى رأي المعتزلة النظامية ، وعن النظام أخذ مذهبه ، وكان يغيظ الأصمعي ؛ لأنهما جميعًا غلاما خلف الأحمر، قال المرزباني: ولم يكن ثقة، قال ابن السكيت: كتبت عن قطرب قمطرًا ، ثم تبينت أنه يكذب في اللغة ، فليس أذكر عنه شيئًا، وقال أبو زيد: قطرب وأبوه معتزليان ، وهما متهمان في عظم الدين، وفيه يقول أبو ربيعة ممويه:

... ... ما زلت بالكرخ الدنية ساكنًا أرجو الغنى وأؤمل الآمالا

حتى رأيت أبا خراشة راكبًا ورأيت رز يقلب الأموالا

ورأيت مثل أبي علي قطربٍ فيها ومثلي معدمًا عيالا

فعلمت أن الدار دار مذلة تضع الكرام وترفع الأنذالا

ولمَّا صنف كتابه في التفسير أراد أن يقرأ في الجامع ، فخاف من العامة ، وإنكارهم عليه ؛ لأنه ذكر فيه مذهب المعتزلة ، فاستعان بجماعة من أصحاب السلطان ؛ ليتمكن من قراءته بالجامع 0

مفهوم المثلث:

... تعني كلمة المثلث في اللغة الدلالة على ثلاثة أشياء ، وللكلمة مدلول اصطلاحي عند علماء اللغة لا يختلف عن مدلولها اللغوي ، وعلم التثليث في اللغة , يهتم بحركة الكلمة في اللغة العربية نطقا وكتابة, حيث يتغير معناها ثلاث مرات وفق حركة أهم حرف فيها, فيعطينا بالفتح معنى ، يختلف تماما عن معناها بالضم ، كما يختلف عن معناها بالكسر, ومن هنا يصبح للكلمة الواحدة ثلاثة معان حسب حركتها , وهذه هي أهم قاعدة في علم التثليث ، الذي وضعه إمام النحويين قطرب ، ومثال ذلك كلمة ( الكلام ) : فالكَلام بفتح الكاف اللفظ ، وبكسره الجراح ، وبضمه الأرض الغليظة 0

التأليف في المثلث:

لقد اهتم اللغويون بالتأليف في المثلّث اللغوي فصنفوا فيه الكثير من الكتب، منها ما هو مفقود، ومنها ما هو مخطوط، ومنها ما هو مطبوع 0

أ ـ المفقودة ومنها: