ومعظمُ الشيءِ يقالُ الحُلُّ ... ... أو جُلُّه بالجيمِ يا إِخوانِي

/حَجَرْتُ فالمصدَرُ منهُ الحَجْرُ ... بقيةُ البيتِ العتيقِ الحِجْرُ 4 ب

ثم الحرامُ يا حبيبي الحُجْرُ ... ... جانِبْهُ في السِّرِ وفي الإعلانِ

حرف الخاء المعجمة

خَرَصْتُهُ مصدرُهُ فالخَرْصُ ... ... ثم سِنانُ الرُّمْحِ فهي الخِرْصُ

وحَلْقَةُ الأذْنِ تُسْمَى الخُرْصُ ... ... تُجْعَلُ للإناثِ والصبيانِ

والقولُ بعدَ القولِ فهو الخَلْفُ ... وأقْصرُ الأضلاعِ يُدعَى الخِلْفُ

وتركُكَ الوَفا بعهدٍ خُلْفُ ... فلا تكنْ بالنَّاكِثِ الخَوَّانِ

وواسِعُ الأرضِ فذاكَ الخَرْقُ ... ... وواسِعُ العطاءِ فهو الخِرْقُ

والأحمقُ الجاهِلُ أيضًا خُرْقُ ... ... مَنْ لا يُعانِي الفهمَ للمعانِي

ثم فسادُ الأمْرِ يُدعَى الخَلَلُ ... ... بطائِنُ السُّيُوفِ تُسْمَى الخِلَلُ

بَقيَّةُ الطعامِ فهو الخُلَلُ ... ... وهيَ التي تَفْضُلُ في الأسنانِ

خَمَسْتُهُمْ مصدرُهُ قُلْ خَمْسُ ... ... وخامِسُ الظِّماءِ فهو الخِمْسُ

وواحِدٌ من خمسةٍ فالخُمْسُ ... ... يُعرفُ بينَ سائِرِ العُربانِ

حرف الدال المهمل

دِراسةُ القُرآنِ تُسْمَى الدَّرْسُ ... وأَثَرُ الدِّراسِ فهو الدِّرْسُ

/ثم الثيابُ البالِياتُ الدُّرْسُ ... ... وهي التي تُعرفُ بالخُلقانِ 5 أ

واحِدةُ الهَشْمِ فتلكَ الدَّقْةُ ... ... وشِدَّةُ الغُموضِ فهي الدِّقَّةُ

ثم التُرابُ إذْ يَلِينُ الدُّقَّةُ ... ... كأنَّهُ قدْ دُقَّ في الأهْوانِ

وعالِي الرَّملِ يُسمَّى الدَّبَّةُ ... ... وهيئةُ الدَّابِ فتلكَ الدِّبَّةُ

والقَرْعُ والطَّريقُ أيضًا دُبَّّةُ ... ... فاعرفْهُما بغايةِ العِرفانِ

والنَّحلُ بالإِهمالِ فهو الدَّبْرُ ... ... والماءُ إذْ يَكْثُرُ يُسْمَى الدِّبْرُ

مؤخَّرُ البيتِ فذاكَ الدُّبْرُ ... ... حُبيتَ بالمكانِ والإِمكانِ

إذا دعوتَ الله فهي الدَّعْوةُ ... ... وإنْ تكنْ للغيرِ تُسْمَى الدِّعْوةُ

أو تدعو للطعامِ قِيلَ الدُّعْوةُ ... ... قومًا يفوقونَ على الأقْرانِ

حرف الذال المعجمة

ذهبتُ قلْ مصدرُهُ الذَّهابُ ... ... والمَطرُ الخفيفُ فالذِّهابُ