وجُملةُ الأغنامِ فهي الثَّلَّةُ ... ... ومَمْلَكَةُ [1] الإنسانِ فهي الثِّلَّةُ

جماعةُ الناسِ فتلكَ الثُّلَّةُ ... ... خَلْقٌ وعُبَّادٌ إلى الرَّحْمنِ

ثَمَنْتُهُمْ مصدرُهُ فالثَّمْنُ ... ... وثامِنُ الظِّماءِ يُدعَى الثِّمْنُ

والجُزءُ من ثمانٍ فهو الثُّمْنُ ... ... تَعْرِفُهُ الحُسَّابُ بالإِيقانِ

إيَّاكَ والعَيْب فذاكَ الثَّلْبُ ... ... والجَمَلُ الكبيرُ فهو الثِّلْبُ

ثم الثَّلوبُ جمعُهُ قُلْ ثُلْبُ ... ... الرَّجُلُ العَيَّابُ في الإِخوانِ

حرف الجيم

جَلَبْتُهُ مصدرُهُ قلْ جََلْبُ ... ... ثم السَّحابُ راقَ ماءً قل جِلْبُ

وسَمِّ أعْوَادَ الرِّحالِ الجُلْبُ ... تنفعُ للحملِ مدى الأَزْمانِ

ثمَّ الطريقُ المُستقيمُ الجَّدَّةُ ... ... مصدَرُ جدَّ الشَّيءَ فهو الجِدَّةُ

وجانِبُ الشيءِ يُسَمَّى الجُدَّةُ ... ولا تُجانِبْ يا غُصينَ البانِ

/ ومفردُ الجٍرارِ فهو الجَرَّةُ ... ... وقُلَّةُ البَعيرِ فهي الجِرَّةُ 4 أ

عصا صَيْدِ الظُّبَى تُسمَّى الجُرَّةُ ... تَصيدُ في الأقطارِ والوِديانِ

والقَطْعُ في الشيءِ يُسمَّى الجَرْمُ ... والصَّوتُ ثم الذاتُ أيضًا جِرْمُ

والذَّنْبُ يا خِلِّي فذاكَ الجُرْمُ ... ... يسترهُ الإِلهُ بالغُفرانِ

والرَّاحةُ العُظمَى هيَ الجََمَامُ ... ... واجْمَعْ مكانًا جَمَّةً جِمَامُ

ما فوقَ رأسِ المَلِكِ الجُمَامُ ... ... كالتَّاجِ فوقَ هامَةِ السُّلطانِ

حرف الحاء المهمل

حَبَسْتُهُ مصدرًهُ قلْ حَبْسُ ... ... والجِسْرُ في وجهِ المياهِ الحِبْسُ

والحُبُسُ الموقُوفُ فاجمعْ حُبْسُ ... تُرجَى بهِ بُحبُوحَةُ الرِّضوانِ

وجمعُ حَبَّةٍ يُقالُ الحَبُّ ... ... وكلُّ محبوبٍ يُسمَّى الحِبُّ

والعشقُ إذْ يشتدُ فهو الحُبُّ ... ... سلطانُهُ ناهيكَ مِن سُلطانِ

والقصدُ مُطلقًا فذاكَ الحََجُّ ... ... والحجُّ للبيتِ العتيقِ الحِجُُّ

وجمعُ حاجٍ يا خليلي حُجُّ ... ... يأتوكَ للبيتِ الرَّفيعِ الشَّانِ

والقَلْعُ للمركَبِ يُسْمَى الحَّلُّ ... ... والضدُّ للتحريمِ فهو الحِلُّ

(1) كتبت: ملكمة