وقيل: معناه في ضياء وسعة ومنه النهار والمعنى لا ليل عندهم {في مقعد صدق} أي في مجلس حق لا لغو فيه ولا تأثيم وقيل في مجلس حسن وقيل في مقعد لا كذب فيه لأن الله صادق فمن وصل إليه امتنع عليه الكذب فهو في مقعد صدق {عند مليك} قيل معناه قرب المنزلة والتشريف لا معنى المكان {مقتدر} أي قادر لا يعجزه شيء وقيل مقربين عند مليك أمره في الملك والاقتدار أعظم شيء، فلا شيء إلا وهو تحت ملكه وقدرته فأي منزلة أكرم من تلك المنزلة وأجمع للغبطة كلها والسعادة بأسرها. قال جعفر الصادق: وصف الله تعالى المكان بالصدق، فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق، والله أعلم بمراده وأسرار كتابه.

هذا بيان لتفسير كلمة شيعة في ثمانى مواضع في القرآن الكريم كلها أتت للذم والزجر عن مثل فعال المتشيعين , الذين شايعوا كل مناقض للتوحيد مبدل له ومحرضًا لعبادة العبيد من دون الخالق تبارك وتعالى.

بيناها حتى لا يغتر مغتر في أشياع كذبة وهم كُثر في هذا الزمان على رأسهم شيعة المجوس

الروافض الأثنى عشرية وكثير من النحل المخالفة وإن تغيرت أسماءهم بتغير الزمان من معتزلة وقدرية ونصيرية وحبشية وبابية وهذا مبحثنا الآتى بأذن الله تعالى.

اللهم يسر وتقبل يا حنان يا منان يا واسع المغفرة يا ذى الجلال والإكرام.

الفصل الثالث: شيعة زرادشت

وهم الرافضة الأثنى عشرية وكذلك يسموا بالجعفرية والأمامية

ما كنا نعرف عنهم شيء البته غير أنهم كانوا يقولون في الأذآن (( وأشهد أن على ولى الله ) )ولطالما حذرنا من جاوروهم من أنهم أصحاب دين جديد.

ولطالما ضللتنا الأقلام وقالت إخوانكم الشيعة.

ولطالما خدعونا بتقيتهم يوم أن قالوا إنا مسلمين متبعين للصادق الأمين

نعم والله هم أصحاب دين جديد.

ولتعرفن خبر القوم بين حنايا السطور

والله لعلى رضى الله تعالى عنه وأولاده براء من هؤلاء الحمقى