22 صحيح. رواه الترمذي (242) ، والنسائي (898) و (899) ، وأبو داود (775) ، وابن ماجه (811) . واللفظ لأبي داود.

23 تحفة الذاكرين للإمام الشوكاني، ص: 334، نقلا عن الصغاني في العباب.

24 صحيح. رواه مسلم (772/203) ، والنسائي (1068) و (1132) و (1144) و (1663) ، وأبو داود (874) . واللفظ لأبي داود.

25 صحيح. رواه النسائي (1616) و (5550) ، وأبو داود (766) ، وابن ماجه (1374) . واللفظ للنسائي.

26 راجع في ذلك: الشرح الممتع على زاد المستقنع: 3/67.

27 صحيح. رواه الترمذي (262) ، والنسائي (1007) و (1045) و (1664) ، وأبو داود (871) ، وابن ماجه (896) . واللفظ لابن ماجه.

28 صحيح. رواه الدارقطني في سننه، وصححه الألباني في صفة الصلاة، ص133.

29 صحيح. رواه البخاري (794) و (817) ، ومسلم (484/217) ، والنسائي (1046) و (1121) و (1122) ، وأبو داود (877) ، وابن ماجه (897) . واللفظ لمسلم.

30 صحيح. رواه مسلم (487/223) ، والنسائي (1047) و (1133) ، وأبو داود (872) . واللفظ لمسلم.

31 صحيح. رواه الدارقطني في سننه، وصححه الألباني في صفة الصلاة، ص133.

32 صحيح. انفرد به النسائي (1050) .

33 صحيح. انفرد به النسائي (1051) .

34 صحيح. رواه مسلم (485/221) ، والنسائي (1130) . واللفظ لمسلم.

35 صحيح. رواه النسائي (1048) و (1131) ، وأبو داود (873) . واللفظ للنسائي.

36 صفة صلاة النبي (، ص 134.

37 الشرح الممتع على زاد المستقنع: 3/133.

38 صحيح. رواه مسلم (479/207) ، والنسائي (1044) و (1119) ، وأبو داود (876) ، وابن ماجه (3968) . واللفظ لمسلم.

39 صحيح. رواه مسلم (480/210) ، والنسائي (1118) . واللفظ لمسلم.

40 أي: سكون وانحناء.

41 نقلا عن شيخ الإسلام، كما في مدارج السالكين: 2/364.

42 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: القيام أفضل بذكره، وهو القراءة. والسجود أفضل بهيئته. فهيئة السجود أفضل من هيئة القيام، وذكر القيام أفضل من ذكر السجود. انظر: زاد المعاد: 1/230.