فهرس الكتاب
يقال له القطواني قلت: وقال البخاري في تاريخه كان يغضب من القطواني ويقال إنما قطوان بقال وزعم الباجي أن قطوان قرية بالقرب من الكوفة وبه جزم ابن السمعاني» ..
قلت وثقه العجلى قال «خالد بن مخلد القطواني ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث» .
قلت: قد حكم عليه الذهبى في المغنى فقال «خالد بن مخلد القطواني من شيوخ البخاري صدوق إن شاء الله قال أحمد بن حنبل له أحاديث مناكير وقال ابن سعد منكر الحديث مفرط التشيع وذكره ابن عدي في الكامل فساق له عشرة أحاديث منكرة وقال الجوزجاني كان شتاما معلنا بسوء مذهبه وقال أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به» .
وقدذكر بن عدى منكراته وهى عشرة وعللها من قبل اما الراوى فوقه أو النسيان وهومكثر فهذا عدد يسير في منكراته ولذا كانت عبارة أبي عبدالله بن حنبل في اعلى درجات الدقة.
(15) داود بن الحصين.
قال الحافظ في التقريب «داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني ثقة إلا في عكرمة ورمي برأي الخوارج من السادسة مات سنة خمس وثلاثين»
قال الذهبى في الكاشف «داود بن الحصين عن عكرمة والأعرج وعنه مالك وابن إسحاق وثقه بن معين وغيره وقال علي ما روى عن عكرمة فمنكر وقال أبو حاتم لولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال بن عيينة كنا نتقي حديثه وقال أبو زرعة لين توفي 135»
وهذه ترجمته في التهذيب « (الستة) داود بن الحصين الاموي مولاهم أبو سليمان المدني.
روى عن أبيه وعكرمة ونافع وأبو سفيان مولى ابن أبي أحمد وأم سعد بنت سعد ابن الربيع وجماعة.
وعنه مالك وابن إسحاق ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع وابراهيم ابن أبي حبيبة وابراهيم بن أبي يحيى وزيد بن جبيرة وغيرهم قال ابن معين ثقة وقال علي بن المديني ماروى عن عكرمة فمنكر.
قال وقال ابن عيينة كنا نتقي حديث داود وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم ليس بالقوي ولولا أن مالكا روى عنه لترك حديثه وقال أبو داود احاديثه عن شيوخه مستقيمة واحاديثه عن عكرمة مناكير وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي صالح الحديث إذا روى عنه ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يذهب مذهب الشراة وكل من ترك حديثه على الاطلاق وهم لانه لم يكن بداعية قال ابن نمير وغير واحد مات سنة (135) .