فهرس الكتاب
عن حديث ابن عباس وقال حبيب بن أبي ثابت اجتمع عندي خمسة طاووس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء فأقبل مجاهد وسعيد بن جبير يلقيان على عكرمة التفسير فلم يسألاه عن آية إلا فسرها لهما فلما نفد ما عندهما جعل يقول أنزلت آية كذا في كذا وأنزلت آية كذا في كذا.
وقال ابن عيينة سمعت أيوب يقول لو قلت لك أن الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتى خرج منها لصدقت.
وقال زيد بن الحباب سمعت الثوري بالكوفة يقول خذوا التفسير عن اربعة فذكره فيهم. وقال يحيى بن أيوب المصري سألني ابن جريج هل كتبتم عن عكرمة قلت لا قال فاتكم ثلثا العلم وقال معمر عن أيوب كنت أريد أن ارحل إلى عكرمة فاني لفى سوق البصرة إذ قيل هذا عكرمة قال فقمت إلى جنب حماره فجعل الناس يسألونه وأنا احفظ وقال حماد بن زيد عن أيوب لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه.
وقال الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت مر عكرمة بعطاء وسعيد بن جبير فحدثهم فلما قام قلت لهما تنكران مما حدث شيئا قالا لا وقال حماد بن زيد عن أيوب قال عكرمة رأيت هؤلاء الذين يكذبوني من خلفي أفلا يكذبوني في وجهي فإذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني.
وقال ابن لهيعة عن أبي الاسود كان عكرمة قليل العقل خفيفا كان قد سمع الحديث من رجلين وكان إذا سئل حدث به عن رجل ثم يسأل عنه بعد ذلك فيحدث به عن الآخر فكانوا يقولون ما اكذبه.
قال ابن لهيعة وكان قد أتى نجدة الحروري فأقام عنده ستة
أشهر ثم أتى ابن عباس فسلم عليه فقال ابن عباس قد جاء الحديث قال وكان يحدث برأي نجدة وقال ابن لهيعة عن أبي الاسود كان أول من احدث فيهم أي أهل المغرب رأي الصفرية.
وقال يعقوب بن سفيان سمعت ابن بكير يقول قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب وترك هذه الدار وخرج إلى المغرب فالخوارج الذين بالمغرب عنه اخذوا.
وقال علي بن المديني كان عكرمة يرى رأي نجدة وقال يحيى بن معين إنما لم يذكر مالك بن انس عكرمة لان عكرمة كان ينتحل رأي الصفرية وقال عطاء كان اباضيا.
وقال الجوزجاني قلت لاحمد عكرمة كان اباضيا فقال يقال إنه كان صفريا.
وقال خلاد ابن سليمان عن خالد بن أبي عمران دخل علينا عكرمة افريقية وقت الموسم فقال