فهرس الكتاب
الحديث. (( الكامل ) ) (142) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله , يعني أحمد بن حنبل، وذكر إسماعيل بن زكريا. فقال: هو أبو زياد , ثم قال: لم نكتب نحن عن هذا شيئًا كأنه يقول , لم ندركه. (( تاريخ بغداد ) )6/ 216.
• وقال أبو داود سليمان بن الأثمعث: قلت لأحمد بن حنبل: إممماعيل بن زكريا؟ قال: هو أبو زياد كان هاهنا , ما كان به بأس. (( تاريخ بغداد ) )6/ 216.
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله , عن أبي شهاب، وإسماعيل بن زكريا. فقال: كلاهما ثقة، وكان إسماعيل أقدم رواية من مغيرة وأبي فروة , إلا أن أبا شهاب كأنه. (( تاريخ بغداد ) )2/ 217.
(3) خالد بن سلمة الفأفأ المخزومى.
قال الحافظ بن حجر في التقريب «خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي المعروف بالفأفاء أصله مدني صدوق رمي بالإرجا وبالنصب من الخامسة قتل سنة اثنتين وثلاثين بواسط لما زالت دولة بني أمية» .
وقال الذهبى في الكاشف «خالد بن سلمة بن العاص المخزومي الفأفاء عن بن المسيب والشعبي وعنه شعبة وأبو أحمد الزبيري ثقة قتلته المسودة 132» .
وهذه ترجمته من التهذيب « (البخاري في الادب المفرد ومسلم والاربعة)
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي أبو سلمة ويقال أبو المقسم المعروف بالفألفأ الكوفي أصله حجازي.
روى عن عبدالله البهي وعيسى وموسى ابني طلحة بن عبيد الله وسعيد بن المسيب وأبي بردة بن أبي موسى والشعبي وغيرهم.
وعنه أولاده عكرمة ومحمد وعبد الرحمن والسفيانان وشعبة ومسعر وزائدة وزكرياء بن أبي زائدة وابنه يحيى بن زكرياء وحماد ابن زيد وغيرهم وحدث عنه عمرو بن دينار ويحيى بن سعيد الانصاري وهما أكبر منه قال البخاري عن ابن المديني له نحو عشرة أحاديث وقال أحمد وابن معين وابن المديني ثقة وكذا قال ابن عمار ويعقوب بن شيبة والنسائي وقال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وقال ابن عدي هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد هرب من الكوفة إلى واسط لما ظهرت دعوة بني العباس فقتل