2 -روى الشيخان في صحيحيهما البخاري (2/ 287 - 288) ومسلم (4/ 1964) من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) الحديث.

وجه الدلالة: أن الصحابة عدول على الإطلاق حيث شهد لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالخيرية المطلقة.

3 -روى البخاري (2/ 292) بإسناده إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) .

روى البخارى عن ابى سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقولون فيكم من صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فيقولون نعم فيفتح لهم) .

واخرج مسلم عن سعيد بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبيه قال

صلينا المغرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ههنا؟ قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء قال أحسنتم أو أصبتم قال فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء فقال النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبن النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون عن عائشة قالت سأل رجل النبي - صلى الله عليه وسلم - أي الناس خير؟ قال القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث.

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه.

وقد وردت ادلة في تفضيل الاعيان والاقوام واثبات عدالتهم.

قال في الانصار كما عند البخارى عن أنس رضي الله عنه قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - النساء والصبيان مقبلين - قال حسبت أنه قال - من عرس فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - ممثلا فقال (اللهم أنتم من أحب الناس إلي) . قالها ثلاث مرار.