أرشيف الإسلام - كتاب ( طبقات رواة الحديث عن المكثرين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم )

الكتاب: طبقات رواة الحديث عن المكثرين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المؤلف: عبد الله السيد حسين العتابي الرسي الأثري - المصدر: الشاملة الذهبية - نبذه عن الكتاب: - - قال المؤلف: - إن المطلع على كتب الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل ليعلم بجلاء فضيلة هذه الأمة على سائر الأمم. - فكم من الصحاح والسنن والمسانيد والأجزاء ومجالس الإملاء والمشيخات والزوائد والفوائد التي صنفت لتنقل لنا سنة النبى - صلى الله عليه وسلم - كما كانت وكان يراها ويعمل بمقتضاها أصحاب رسول الله رضى الله عنهم أجمعين. - وبلغ منهم الملازمة على المتابعة له - صلى الله عليه وسلم - حتى في السكنات والضحكات والنظرات. - فإنا وقد فقدنا لحظ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عينا فإنا لم نفقد بتلك الروايات الكثيرة المكثرة لحظه عيانا، ذلك إنهم ماتركوا شيئا من هديه ولا دله ولا سمته ولا صفته ولا هيئته ولا أحواله إلا وقد نقلوه إلينا نقلا مفصلا مبينا. - هذا النقل لم يسبق إلى مثله بل ولن يلحق أبدا. فما من شيء من أموره (صلى الله عليه وآله وسلم) وقد خفي علينا يوما بيوم ولا ساعة بساعة، وما صنع ذلك لبشر، بل وتولد عنه تأريخا دقيقا لا يختلج إليه شك ولا كذب ولا ريب حتى أضحى آصل تأريخ لبشر عرفته البشرية. - زد على ذلك أنه أخرج علوما ما كانت تعرفها البشرية في التوثيق والتدقيق هي بصدق أوثق وأدق علوم، ألا وهى علوم الحديث الثلاثة: - علم الرواية بفروعه الثلاثة (علم الجرح والتعديل - علم التصحيح والتعليل - علم الاصطلاح والتراجم)، فما بقى إلا تصحيح الرواية وفهمها دراية وهذا شأن المحدثين بدءا والفقهاء تبعا، يجعلنا ذلك كله نطمئن إلى أن دينهم المنقول إلينا بذي الطريقة هو الدين الذي كان عليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأصحابه، وارتضاه الله تعالى لنا في كتابه. - مصدقا لقوله جل وعلا: ?الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا? فتم الكمال للدين والإتمام للنعمة والرضا الكامل من الله ذي الجلال والإكرام فله الحمد على ذلك حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي له سبحانه. - - آثرت أن أبدأ الحديث لهذا البحث بمقدمة وثلاثة مباحث. - - أما المقدمة فهي تتناول شرف علم الحديث. - - ثم المبحث الأول: مفهومي الضبط والعدالة وتناولت عدالة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. - - المبحث الثاني: مبحث الطبقات، (تعريف الطبقة - تقسيم الطبقات)، التصانيف الخاصة بها - - المبحث الثالث: المكثرين من الصحابة (تراجمهم وعدد ما لهم من أحاديث بالتقريب - تراجم المشاهير من الرواة عنهم نزولا إلى أصحاب التصانيف) مع ضرب نماذج من هذه الروايات.

فهرس الكتاب

اختر الصوت:

الصفحة 338 من 791

واذا كان منهج الحافظ بن حجر في تقسيم الطبقات قد انتهى الى احد عشرة طبقة شاملة طبقات التابعين وتابعى التابعين ومن تبعهم، فان الامر يمكن توسيعه بالنسبة للتابعين الى طبقات اخر.

فمثلا الطبقة الاولى من التابعين تنقسم الى طبقتين الاولى ما عرفت بطبقة المخضرمين، والثانى كبار التابعين.

وهذه ايضا تكلموا في تخصيص بعضهم بما عرف ب «الفقهاء السبعة او العشرة» ثم الذين يلونهم.

ويسمون بكبار التابعين.

ثم اوساط التابعين وهذه ايضا فيها كبار وصغار ثم صغار التابعين.

فصار طبقات التابعين الى ستة طبقات.

ولنضرب امثلة على ذلك.

اولا المخضرمين:-

وهم جملة كبيرة من الثقات المعروفين وهذه الطبقة يقل فيها الضعفاء والمجاهيل بل هى اقل الطبقات على الاطلاق التى يقل ويندر فيها المجاهيل والضعفاء ولنذكرهم بترتيب التقريب عند الحافظ بن حجر.

حرف الألف - الجيم

«أحزاب بن أسيد بفتح أوله على المشهور يكنى أبا رهم بضم الراء السمعي بفتح المهملة والميم مختلف في صحبته والصحيح أنه مخضرم ثقة د س ق 287، الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين، أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة،

الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة أربع وثمانين، الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية مات سنة أربع أو خمس وسبعين، أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري أبو عبد الرحمن وقيل أبو كثير مخضرم ثقة من الثانية مات سنة ثلاث وستين، أقرع مؤذن عمر بن الخطاب مخضرم ثقة من الثانية، أوس بن ضمعج بفتح المعجمة وسكون الميم بعدها الركعة مفتوحة ثم جيم

حجم الخط:

فهرس الكتاب

🎧 أدوات الاستماع

📚 فهرس الكتاب

شارك الصفحة