عليه وسلّم فاستحيت فسأل عنها فأخبرته أم سلمة فقال ردوها علي {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَاتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} يأتيها مقبلة ومدبرة في سر واحد (يعني في ثقب واحد) [1] .

5 -عن مجاهد قال قرأت على ابن عباس القرآن مرتين فسألته عن هذه الآية {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَاتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} فقال ائتها من حيث حرمت عليك يقول من حيث يكون الحيض والولد [2] .

6 -عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَاتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} قال تؤتى مقبلة ومدبرة في الفرج [3] .

7 -عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى {فَاتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} يعني بالحرث الفرج يقول تأتيه كيف شئت مستقبلة أو مستدبرة على أي ذلك أردت بعد أن لا تجاوز الفرج إلى غيره وهو قوله من حيث أمركم الله [4] .

8 -عن خزيمة بن ثابت أن رجلًا سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها. فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم حلال. فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعي. فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو في أي الخصفتين أمن دبرها في قبلها فنعم أما من دبرها في دبرها فلا إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن [5] .

9 -عن جابر بن عبد الله أن النبي صلّى الله عليه وسلّم نهى عن محاش النساء [6] .

10 -عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن [7] .

11 -عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال تلك اللوطية الصغرى. يعني إتيان المرأة في دبرها [8] .

(1) السنن الكبرى للبيهقي 7/ 195.

(2) السنن الكبرى للبيهقي 7/ 196.

(3) السنن الكبرى للبيهقي 7/ 196.

(4) السنن الكبرى للبيهقي 7/ 196.

(5) السنن الكبرى للبيهقي 7/ 196، مسند الشافعي 276، إرواء الغليل للألباني 7/ 67.

(6) مجمع الزوائد 4/ 299 وقال: رواه الطبراني ورجاله ثقات

(7) مسند أحمد 5/ 213، السنن الكبرى للنسائي 5/ 316، مسند الحميدي 1/ 207، المنتقى من السنن لابن أبي الجارود 181.

(8) مسند أحمد 1/ 182 و210، مجمع الزوائد 4/ 298، السنن الكبرى للبيهقي 7/ 198، مصنف عبد الرزاق 11/ 443، مسند أبي داود 299، السنن الكبرى للنسائي 5/ 319 - 320، شرح معاني الآثار للطحاوي 3/ 44، المعجم الأوسط للطبراني 5/ 286، مسند الشاميين للطبراني 4/ 64.