يحتاج إليها بل إذا ذكرت عنده مجها سمعه ونفر عنها عقله ورأى المطلوب أقرب وأيسر من أن يحتاج إلى هذا ... درء (4/ 143)

-ونحن لم يكن بنا حاجة - في الإيمان بالله ورسوله - إلى مثل هذه الطرق وإنما ذكرناها لما كان الذين سلكوها يعارضون كلام الله ورسوله بمقتضاها يزعمون أنه قد قامت عندهم أدلة عقلية تناقض ما جاءت به الرسل فكشفنا حقائق هذه الطرق التي يعرضون بها ... درء (4/ 143)

النفْس

373/ 1 - قرَن الله فراق الوطن بقتل النفس ... {اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم} {أو يقتلوك أو يخرجوك} مجموع الفتاوى (35/ 369)

374/ 2 - اتِّباع الأهواء في الديانات أعظم من اتباع الأهواء في المشهِّيات. ... الأمر بالمعروف (ص 35)

375/ 3 - من أحب أو أبغض قبل أن يأمره الله ورسوله؛ ففيه نوعٌ من التقدم بين يدي الله ورسوله. ... الاستقامة (2/ 226) الأمر بالمعروف (ص 37)

376/ 4 - مجرد الحب والبغض هوى، لكن المحرَّم منه اتباع حبِّه وبغضه بغير هدى من الله. (ص 37) الاستقامة (2/ 226)

377/ 5 - النفوس لا تصبر على المرِّ إلا بنوع من الحلو. ... الاستقامة (2/ 262) الأمر بالمعروف (ص 54)

378/ 6 - عشاق الصور من أعظم الناس عذابًا، وأقلِّهم ثوابًا 0 العبودية (ص 97)

379/ 7 - الرجل العارف لا تساوي نفسه عنده أن ينتقم لها، ولا قدر لها عنده يوجب عليه انتصاره لها 0 ... المجموعة العلمية: قاعدة في الصبر (ص 48)

380/ 8 - من صدق في طلب شيء من الأشياء بذل من الصبر في تحصيله بقدْر صِدْقه في طلبه. ... المصدر السابق (ص 49)

381/ 9 - قال بعض السلف: كل ما حصَّلتَه في سورة يوسف أنفقتَه في سورة النور 0 ... تفسير سورة النور (ص 54)

382/ 10 - الغض في الصوت والبصر جماع ما يدخل إلى القلب ويخرج منه، فبالسمع * يدخل القلب، وبالصوت يخرج منه 0

السابق (ص 90) ... * كذا؛ ولعلها: فبالبصر!

383/ 11 - ما فيه راحة النفس فقط، كالنظر إلى الأزهار: فهذا من الباطل الذي يستعان به على الحق0 ... (21/ 249) السابق (ص 135)

384/ 12 - العبرة أو المقصود كمال النهاية لا نقص البداية. مختصر منهاج السنة (2/ 508) الفتاوى (10/ 299 و 10/ 304) (15/ 55) (20/ 89)

385/ 13 - أول التوبة العلم بأن فعله سيء ليتوب منه، أو بأنه ترك حسنًا مأمورًا به أمر إيجاب أو استحباب ليتوب ويفعله0 الفتاوى (10/ 9)